Un interprète en quête d'origine
RésuméDans la foulée de la table ronde qu’elle a organisée sur ce sujet (avec la participation de F. Conrotto, C. Lechartier-Atlan et J.-C. Stoloff), l’auteur développe le thème de la quête de l’origine, de la construction de l’originaire. Confronté au vertige et à l’angoisse suscités par le point d...
Guardat en:
| Autor principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2012
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | RésuméDans la foulée de la table ronde qu’elle a organisée sur ce sujet (avec la participation de F. Conrotto, C. Lechartier-Atlan et J.-C. Stoloff), l’auteur développe le thème de la quête de l’origine, de la construction de l’originaire. Confronté au vertige et à l’angoisse suscités par le point de fuite à l’infini de la question des commencements, l’enfant construit son propre fantasme organisateur fondamental, l’analyste sa propre représentation, théorie, mythe ou fantasme fondateur. Freud et Ferenczi ont entrepris cette quête, chacun de leur côté mais, tout un temps, en étroite correspondance : le ur de Freud, le ur-ur de Ferenczi. Nombreux sont les modèles et théories qui leur succéderont, à l’exemple de la théorie de l’originaire de Piera Aulagnier. Un exemple clinique illustre comment la rencontre analytique peut ouvrir sur la perspective d’un avenir qui échappe à un « destin » dicté par la contrainte de répétition. |
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