Les identifications déshumanisantes : l'animalité dans la vie psychique et la création artistique
RésuméL’auteur se propose d’étudier quels sont les enjeux psychiques de la rencontre avec l’animal, ou plutôt de la confrontation à l’animalité, dans l’investigation et le traitement psychanalytiques, ainsi que dans certaines créations artistiques. Les identifications animales apparaissent chez cert...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2011
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| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | RésuméL’auteur se propose d’étudier quels sont les enjeux psychiques de la rencontre avec l’animal, ou plutôt de la confrontation à l’animalité, dans l’investigation et le traitement psychanalytiques, ainsi que dans certaines créations artistiques. Les identifications animales apparaissent chez certains patients, surtout ceux qui relèvent de ce que l’auteur a appelé les cliniques de l’extrême, y révélant des aspects peu abordés, parfois cachés, de la vie psychique, en mobilisant des réactions contre-transférentielles complexes. Freud a souligné la part animale dans le sujet humain et a dénoncé l’idée que l’humain se serait coupé de son animalité. L’animalité dans la psychanalyse concerne la question de la pulsion et, plus particulièrement, du refoulement organique. Kafka, en particulier avec la nouvelle Compte-rendu pour une Académie qui raconte l’histoire d’un singe transformé en homme, explore la part de l’homme dans l’animal et la part de l’animal dans l’humain et les métamorphoses qui font vaciller les frontières humain/nonhumain, ce qui se retrouve aussi bien dans la notion de « devenir-animal » de Deleuze que les travaux récents des éthologues. Alors, loin d’être un rejet de l’humanité, le recours à l’animal permet d’avoir accès à une identification qui donne forme à l’informe et qui peut être vecteur d’éléments positifs, réalisant des modalités alternatives de l’identité. |
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