Corps psychique, moi-corps psychosomatique, somatopsychose

RésuméDeux modes de rapports psyché-soma sont les fruits de la démarche de Freud dans laquelle l’auteur emboîte ses pas. Si le corps est d’abord vu cause d’un désir indestructible qui va et vient en une dialectique psychique à double sens de la nuit de l’inconscient au jour du devenir conscient, sa...

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Autore principale: Dufour, Jacques
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2011
Soggetti:
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFP_745_1611
record_format cairn
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
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topic Corps psychique
Couple identification-sublimation
Déni et délire
Dialectique du désir
Méthode de décomposition
Moi-corps psychosomatique
Somatopsychose
Dialectic of desire
Disavowal and delusion
Identification-sublimation pair
Method of disintegration
Psychic body
Psychosomatic body-ego
Somatopsychosis
Transformations in hallucinosis
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Dufour, Jacques
Corps psychique, moi-corps psychosomatique, somatopsychose
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Méthode de décomposition
Moi-corps psychosomatique
Somatopsychose
Dialectic of desire
Disavowal and delusion
Identification-sublimation pair
Method of disintegration
Psychic body
Psychosomatic body-ego
Somatopsychosis
Transformations in hallucinosis
description RésuméDeux modes de rapports psyché-soma sont les fruits de la démarche de Freud dans laquelle l’auteur emboîte ses pas. Si le corps est d’abord vu cause d’un désir indestructible qui va et vient en une dialectique psychique à double sens de la nuit de l’inconscient au jour du devenir conscient, sa méthode de décomposition en processus élémentaires fera concevoir à Freud un moi corps psychosomatique comme sédimentation du chaos somatopsychique primordial du ça sous influence de l’identification primaire à l’objet qui précède la sublimation de la pensée. Mais la méthode de Freud trouve ses limites lorsque les défaillances de l’identification primaire, et donc de la capacité sublimatoire, se conjuguent pour noyer les rapports psyché-soma et sujet-objet dans une somatopsychose qui voit le tragique traumatique du ça déborder le moi.
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Si le corps est d’abord vu cause d’un désir indestructible qui va et vient en une dialectique psychique à double sens de la nuit de l’inconscient au jour du devenir conscient, sa méthode de décomposition en processus élémentaires fera concevoir à Freud un moi corps psychosomatique comme sédimentation du chaos somatopsychique primordial du ça sous influence de l’identification primaire à l’objet qui précède la sublimation de la pensée. Mais la méthode de Freud trouve ses limites lorsque les défaillances de l’identification primaire, et donc de la capacité sublimatoire, se conjuguent pour noyer les rapports psyché-soma et sujet-objet dans une somatopsychose qui voit le tragique traumatique du ça déborder le moi.Two modes of psyche-soma relations result from Freud’s approach, which is closely followed by the author. Although the body is initially seen as the cause of an indestructible desire that comes and goes in a two-way psychic dialectic from the night of the unconscious to the day of the conscious future, its method of disintegration into elementary processes then leads Freud to conceive of a psychosomatic body ego as a sedimentation of the primordial somatopsychic chaos of the id under the influence of the primary identification with the object that precedes the sublimation of thought. But the limitations of Freud’s method are reached when failures in primary identification, and therefore in the capacity for sublimation, combine to flood the psyche-soma and subject-object relations in a somatopsychosis in which the ego is overwhelmed by the traumatic tragedy of the id.ResumenDos modos de relación psiquis-soma son los frutos del trabajo de Freud en el cual el autor sigue sus huellas. Si el cuerpo es ante todo visto como la causa de un deseo indestructible en el ir y venir de la dialéctica psíquica con el doble sentido de la noche del inconsciente que será consciente en el día, su método de descomposición en procesos elementales hará concebir a Freud un yo cuerpo psicosomático como sedimentación del caos primario primordial del ello bajo la influencia de la idenficación primaria con el objeto que precede a la sublimación del pensamiento. Pero la método de Freud halla sus límites cuando los fallos de la identificación primaria y por ello de la capacidad sublimatoria, se conjugan para afixiar las relaciones psiquis-soma y sujeto-objeto en una somatosicosis que ve lo trágico traumático del ello desbordar al yo.ZusammenfassungDer Autor befasst sich hier mit zwei dem Freudschen Ansatz entspringenden Arten von Beziehungen zwischen Psyche und Soma. Wird der Körper zunächst als Ursache eines unzerstörbaren Begehrens gesehen, das kommt und geht im doppelten Sinn einer psychischen Dialektik, von der dunklen Tiefe des Unbewussten bis zum hellen Tag des Bewußtwerdens, so bringt die Methode der Zerlegung in Elementarprozesse Freud dazu, ein psychosomatisches Körper-Ich zu konzipieren, und zwar als Niederschlag des primordialen somatopsychischen Es unter dem Einfluß der primären Identifikation mit dem Objekt, das der Sublimation des Denkens vorausgeht. Aber die Methode von Freud stößt auf Grenzen, wenn das Mißraten der primären Identifikation und damit der Fähigkeit zur Sublimation dazu beiträgt, dass die Beziehungen von Psyche-Soma und Subjekt-Objekt in einer Somatopsychose untergehen und das Tragische traumatische des Es das Ich überfordert.RiassuntoL’autore trae spunto da due modalità di rapporto psiche-soma presenti nell’approccio freudiano. In un primo momento il corpo è visto come la causa di un desiderio indistruttibile che va e viene in una dialetttica psichica a doppio senso, dal buio dell’inconscio alla luce del divenire conscio: il suo metodo che consiste nello scomporre in processi elementari farà concepire a Freud un Io corpo psicosomatico come sedimentazione del caos somatopsichico primordiale dell’es, sotto l’influenza dell’identificazione primaria all’oggetto che precede la sublimazione del pensiero. Ma il metodo di Freud trova i suoi limiti quando le carenze dell’identificazione primaria, e quindi della capacità sublimatoria, si coniugano per affogare i rapporti psiche-soma e soggetto-oggetto in una somatopsicosi che vede il carattere tragico e traumatico dell’es sopraffare l’Io.Cairn free access