Pluralité et complexité dans l'identification à l'agresseur
Pluralité et complexité dans l’identification à l’agresseur L’identification à l’agresseur se réfère à des phénomènes psychiques hétérogènes, ce dont témoignent les textes consacrés à ce thème. L’auteur propose de les considérer à partir d’une double perspective, soit au croisement d’une dimension...
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2009
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| Témata: | |
| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFP_731_0153 |
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cairn-RFP_731_0153RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2009-1-page-153?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.731.0153 Pluralité et complexité dans l'identification à l'agresseur Zilkha, Nathalie2009 Identification à l'agresseurL'homme Moïse et la religion monothéistePrématurité du MoiTraumaIdentification with the aggressorMoses and MonotheismPrematurity of the egoTraumafre Revue française de psychanalyse | 73 | 1 | 2009-03-24 | p. 153-163 | 0035-2942 RFP_73128 Pluralité et complexité dans l’identification à l’agresseur L’identification à l’agresseur se réfère à des phénomènes psychiques hétérogènes, ce dont témoignent les textes consacrés à ce thème. L’auteur propose de les considérer à partir d’une double perspective, soit au croisement d’une dimension traumatique, dans leur constitution ou leur remaniement, et du processus maturatif. Cet angle de vue permet d’approcher leur diversité – de nature et de fonction – et surtout de mieux saisir leurs effets, plus ou moins organisateurs ou désorganisateurs. L’homme Moïse et la religion monothéiste offre ici des ouvertures intéressantes. Plurality and complexity in identification with the aggressor Identification with the aggressor more precisely refers to heterogeneous psychical phenomena, as is clearly illustrated in texts dedicated to this theme. The author proposes to consider the latter phenomena according to a dual perspective, in so far as they are situated at a crossroads between the traumatic dimension characterising their constitution or recurrence and the maturing process. The author’s highlights their diversity in terms of both nature and function, and more especially their effects, whether of an organising or disorganising character. Moses and Monotheism opens up a number of interesting perspectives in this context. Lo plural y lo complejo en la identificación con el agresor La identificación con el agresor remite a fenómenos psíquicos heterogéneos, y de eso dan cuenta los textos dedicados al tema. La autora propone considerarlos a partir de un enfoque doble, en el cruce de la dimensión traumática, en su constitución o nueva disposición, y en el proceso de maduración. Este punto de vista permite cotejar la diversidad – de índole y función – y fundamentalmente analizar mejor los efectos, en mayor o menor medida organizadores o desorganizadores. El hombre Moisés y la religión monoteísta nos brinda aperturas interesantes. Pluralität und Komplexität der Identifikation mit dem Angreifer Wie die Texte, die sich mit diesem Thema befassen, zeigen, bezieht sich die Identifikation mit dem Angreifer auf verschiedenartige psychische Phänomene. Die Autorin unternimmt es, sie unter einem doppelten Gesichtspunkt, das heisst an der Schnittstelle zu untersuchen, wo sich die für ihre Entstehung oder Verarbeitung verantwortliche traumatische Dimension und der Reifungsprozess kreuzen. Dieser Gesichtspunkt ermöglicht es, sich den – ihrer Natur und Funktion nach – verschiedenen Phänomenen anzunähern und vor allem ihre mehr oder weniger organisierenden oder desorganisierenden Auswirkungen genauer zu erfassen. Der Mann Moses und die monotheistische Religion liefert hierzu interessante Perspektiven. Pluralità e complessità nell’identificazione all’aggressore L’identificazione all’aggressore si riferisce a dei fenomeni psichici eterogenei, come attestano gli scritti dedicati a questo tema. L’autrice propone di esaminarli a partire da una doppia prospettiva, cioè all’incrocio tra una dimensione traumatica, nella loro costituzione o nella loro riorganizzazione, e il processo maturativo. Questo angolo di visuale permette di osservare la loro diversità – di natura e di funzione – e soprattutto di coglierne meglio gli effetti, più o meno organizzatori o disorganizzatori. In questo senso L’uomo Mosé e la religione monoteistica offre delle aperture interessanti.Cairn free access |
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L’identification à l’agresseur se réfère à des
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consacrés à ce thème. L’auteur propose de les considérer à partir d’une
double perspective, soit au croisement d’une dimension traumatique, dans leur
constitution ou leur remaniement, et du processus maturatif. Cet angle de vue
permet d’approcher leur diversité – de nature et de fonction –
et surtout de mieux saisir leurs effets, plus ou moins organisateurs ou
désorganisateurs. L’homme Moïse et la religion monothéiste offre ici des
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