La censure du psychanalyste
La neutralité psychanalytique associée à la bienveillance convoque et accueille la projection du Surmoi du patient et donc l’angoisse de castration. Par sa neutralité, le psychanalyste se soumet lui-même au Surmoi analytique. La position de F. Pasche et sa référence à la théologie négative est rapp...
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2007
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Angoisse de castration Antinarcissime Neutralité Pulsion de mort Surmoi psychanalytique Théologie négative Antinarcissism Castration anxiety Death drive Negative theology Neutrality Psychoanalytic Superego Ribas, Denys La censure du psychanalyste |
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La neutralité psychanalytique associée à la bienveillance convoque et accueille la projection du Surmoi du patient et donc l’angoisse de castration. Par sa neutralité, le psychanalyste se soumet lui-même au Surmoi analytique. La position de F. Pasche et sa référence à la théologie négative est rappelée et comparée à la position de J. Lacan. Par le rythme de son investissement et de son désinvestissement du patient, l’analyste éveille à la vie analytique, comme la mère favorise l’accès de l’enfant à la vie fantasmatique selon M. Fain. Des questions sont posées sur le devenir de la neutralité face aux mouvements mortifères du patient. La neutralité est articulée au Surmoi analytique et aux mouvements d’investissement et de désinvestissement du patient par l’analyste, dont l’antinarcissisme est indispensable à l’intimité qu’elle autorise dans la cure. Elle pourrait ainsi spécifier la nature psychanalytique d’un traitement psychique. |
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cairn-RFP_713_0647RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2007-3-page-647?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.713.0647 La censure du psychanalyste Ribas, Denys2007 Angoisse de castrationAntinarcissimeNeutralitéPulsion de mortSurmoi psychanalytiqueThéologie négativeAntinarcissismCastration anxietyDeath driveNegative theologyNeutralityPsychoanalytic Superegofre Revue française de psychanalyse | 71 | 3 | 2007-08-01 | p. 647-668 | 0035-2942 RFP_71315 La neutralité psychanalytique associée à la bienveillance convoque et accueille la projection du Surmoi du patient et donc l’angoisse de castration. Par sa neutralité, le psychanalyste se soumet lui-même au Surmoi analytique. La position de F. Pasche et sa référence à la théologie négative est rappelée et comparée à la position de J. Lacan. Par le rythme de son investissement et de son désinvestissement du patient, l’analyste éveille à la vie analytique, comme la mère favorise l’accès de l’enfant à la vie fantasmatique selon M. Fain. Des questions sont posées sur le devenir de la neutralité face aux mouvements mortifères du patient. La neutralité est articulée au Surmoi analytique et aux mouvements d’investissement et de désinvestissement du patient par l’analyste, dont l’antinarcissisme est indispensable à l’intimité qu’elle autorise dans la cure. Elle pourrait ainsi spécifier la nature psychanalytique d’un traitement psychique. Psychoanalytic neutrality associated to the psychoanalyst’s well-meaning attitude both encourages and invites the patient to project his Superego onto the latter, thereby arousing the patient’s castration anxiety. The psychoanalyst’s neutrality thus leads him to subject himself to the analytic Superego. F. Pasche’s position and particularly his reference to negative theology is evoked and compared to that of J. Lacan. The analyst arouses the patient to analytic life via the rhythm of his investment and disinvestments of the latter, just as, according to M. Fain, a mother favours access to phantasy life in her child. A number of questions are posed on the effect of the patient’s death drive on neutrality. The latter is considered in relation both to the analytic Superego and to the analyst’s investment and disinvestments of the patient, the analyst’s antinarcissism constituting a necessary requirement for creating intimacy in treatment. Neutrality might thus be said to characterise the psychoanalytic character of psychic treatment. La neutralidad psicoanalítica asociada a la benevolencia apela y acoge la proyección del superyo del paciente y por tanto la angustia de castración. En función de su neutralidad, el psicoanalista está sometido al superyo analítico. La posición de F. Pasche y su referencia a la teología negativa es considerada y comparada con la posición de J. Lacan. Por el ritmo de su carga y descarga del paciente, el analista despierta a la vida analítica, como la madre favorece al acceso del hijo a la vida fantasmática de acuerdo con M. Fain. Se plantean varios temas sobre el futuro de la neutralidad frente a los movimientos mortíferos del paciente. La neutralidad se articula con el superyo analítico y con los movimientos de carga y descarga del paciente a través del analista, cuyo antinarcisismo es vital para la intimidad que ella autoriza en la cura. La neutralidad podría entonces especificar la naturaleza psicoanalítica de un tratamiento psíquico. Die psychoanalytische Neutralität, soziiert mit dem Wohlwollen, ruft und empfängt die Projektion des Überich des Patienten und somit die Kastrationsangst. Durch seine Neutralität, unterwirft sich der Psychoanalytiker dem analytischen Überich. Die Position von F. Pasche und seine Referenz mit der negativen Theologie wird erinnert und mit der Position von J. Lacan verglichen. Durch den Rythmus der Besetzung und der Entziehung der Besetzung des Patienten, weckt der Analytikerdas analytische Leben, wie die Mutter den Zugang zum Fantasieleben favorisiert, nach M. Fain. Fragen werden gestellt über das Werden der Neutralität in Bezug auf dieTodesbewegungen des Patienten. Die Neutralität wird mit dem analytischen Überich artikuliert und mit den Besetzungsbewegungen und den Entziehunsbewegungen der Besetzung des Patienten durch den Analytiker, dessen Antinarzissmus für die Intimität, die sie in der Kur erlaubt, unerlässlich ist. Sie könnte somit die spezifische psychoanalytische Natur einer psychischen Behandlung sein. La neutralità psicoanalitica associata alla benevolenza convoca e accoglie la proiezione del super-io del paziente e quindi l’angoscia di castrazione. Con la sua neutralità, l’analista si sottopone egli stesso al super-io analitico. La posizione di F. Pasche e il suo riferimento alla teologia negativa viene qui ricordato e paragonato alla posizione di J. Lacan. Attraverso il ritmo del suo investimento e del suo disinvestimento del paziente, l’analista lo stimola alla vita analitica, come la madre favorisce l’accesso del bambino alla vita fantasmatica, secondo M. Fain. Ci si interroga sul divenire della neutralità di fronte ai movimenti mortiferi del paziente. La neutralità viene articolata al super-io analitico e ai movimenti di investimento e di disinvestimento del paziente da parte dell’analista, il cui antinarcisismo è indispensabile all’intimità che essa autorizza nella cura. Essa potrebbe anche specificare la natura psicoanalitica di un trattamento psichico.Cairn free access |