ARTICLE RETIRÉ : La contemplation artistique : l'acte au travail

L’acte au travail est repéré non du côté de l’artiste, qui se voit vite privé de sa capacité à décider, l’œuvre se comportant comme un Ego alter dictant au créateur ses exigences, mais bien du côté du spectateur. Il est ainsi loisible de penser que celui-ci va épouser la trajectoire du processus cr...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Gagnebin de M’Uzan, Murielle
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2006
Matèries:
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RFP_701_0045
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language Français
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1/Bibliothèque numérique/Cairn/
topic Acte
Artiste
Dépersonnalisation
Dépression essentielle
Échec du Moi
Folie
Narcissisme
Processus créatif
Spectateur
Surinvestissement du factuel
Act
Artist
Creative process
Depersonalisation
Failure of the Ego
Fundamental depression
Madness
Narcissism
Overinvestment of the factual
Spectator
spellingShingle Acte
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Spectateur
Surinvestissement du factuel
Act
Artist
Creative process
Depersonalisation
Failure of the Ego
Fundamental depression
Madness
Narcissism
Overinvestment of the factual
Spectator
Gagnebin de M’Uzan, Murielle
ARTICLE RETIRÉ : La contemplation artistique : l'acte au travail
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Artiste
Dépersonnalisation
Dépression essentielle
Échec du Moi
Folie
Narcissisme
Processus créatif
Spectateur
Surinvestissement du factuel
Act
Artist
Creative process
Depersonalisation
Failure of the Ego
Fundamental depression
Madness
Narcissism
Overinvestment of the factual
Spectator
description L’acte au travail est repéré non du côté de l’artiste, qui se voit vite privé de sa capacité à décider, l’œuvre se comportant comme un Ego alter dictant au créateur ses exigences, mais bien du côté du spectateur. Il est ainsi loisible de penser que celui-ci va épouser la trajectoire du processus créatif dans sa contemplation. Différents actes balisent ce trajet et sont étudiés. Ils aboutissent à la possibilité pour le spectateur de réparer asymptotiquement ses carences auto-érotiques. À cette hypothèse succèdent différentes interrogations : qu’en va-t-il du spectacle d’œuvres qui pactisent, aujourd’hui, soit avec une violence démoniaque, soit avec un ennui terne ? La dépersonnalisation, acte qui scelle toute méditation esthétique, pourrait, alors, apparaître dangereuse.
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