Un mythe originaire de la honte : Adam et Ève

Le mythe du “ péché originel ” d’Adam et Ève dans la Bible (chap. 3 de la Genèse) illustre admirablement les origines de la “ honte primaire ”. Comment se fait-il que la religion (judéo)-chrétienne ait traditionnellement privilégié les sentiments de culpabilité face à Dieu par rapport au sens de ce...

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Auteur principal: de Saussure, Thierry
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2003
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id cairn-RFP_675_1849
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spelling cairn-RFP_675_1849RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2003-5-page-1849?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.675.1849 Un mythe originaire de la honte : Adam et Ève de Saussure, Thierry2003 Honte primairePéché originelSentiments de culpabilitéFeelings of guiltOriginal sinPrimary shamefre Revue française de psychanalyse | 67 | 5 | 2003-12-01 | p. 1849-1854 | 0035-2942 RFP_67588 Le mythe du “ péché originel ” d’Adam et Ève dans la Bible (chap. 3 de la Genèse) illustre admirablement les origines de la “ honte primaire ”. Comment se fait-il que la religion (judéo)-chrétienne ait traditionnellement privilégié les sentiments de culpabilité face à Dieu par rapport au sens de ces textes originaux ?The myth of the “ original sin ” of Adam and Eve in the Bible (chap. 3 of Genesis) illustrates admirably the origins of “ primary shame ”. How is it that the (Judeo)-Christian religion has traditionally privileged feelings of guilt in the face of God with regard to the meaning of these original texts ?El mito del “ pecado original ” de Adá n y Eva en La Biblia (cap. 3 de El Génesis) ilustra admirablemente las orígenes de la “ vergüenza primaria ”. ¿ Cómo es posible que la religión (judeo)-cristiana haya privilegiado tradicionalmente los sentimientos de culpabilidad frente a Dios respecto al sentido de los textos originales ?Der Mythos der “ Ursünde ” von Adam und Eva in der Bibel (Kapitel 3 der Genesis) illustriert sehr gut die Urgründe der “ primären Scham ”. Wie kommt es, dass das Judenchristentum traditionell die Schuldgefühle vor Gott privilegiert verglichen mit dem Sinn dieser Originaltexte ?Il mito del “ peccato originale ” d’Adamo ed Eva nella Bibbia (cap. 3 della Genesi) illustra molto bene le origini della “ vergogna primaria ”. Come mai la religione (giudeo)-cristiana tradizionalmente ha privilegiato i sentimenti di colpa di fronte a Dio rispetto al senso di questi testi originali ?Cairn free access
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de Saussure, Thierry
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