Wersja MARC: La menace esthétique

La menace esthétique

L’auteur s’inspire d’une nouvelle de Nathalie Sarraute (l’ Esthétique) où le mot “ esthétique ” brise une illusion d’unité et provoque une séparation. Ensuite, passant de la rue au divan, l’auteur fait une comparaison entre la recherche esthétique du psychanalyste et celle du chiffonnier (ou du guen...

Szczegółowa specyfikacja

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Opis bibliograficzny
1. autor:	Lanctôt Bélanger, Marie-Claire
Format:	Article ou chapitre numérique
Język:	Français
Wydane:	2003
Hasła przedmiotowe:	Art brut Chiffonnier Déliaison et métamorphose Esthétique du psychanalyste Lecture et écriture Nathalie Sarraute Séparation Defusion and metamorphosis Outsider art Rag and bone man Reading and writing Separation The psychoanalyst's aesthetic
Dostęp online:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RFP_672_0663
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spelling	cairn-RFP_672_0663RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2003-2-page-663?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.672.0663 La menace esthétique Lanctôt Bélanger, Marie-Claire2003 Art brutChiffonnierDéliaison et métamorphoseEsthétique du psychanalysteLecture et écritureNathalie SarrauteSéparationDefusion and metamorphosisNathalie SarrauteOutsider artRag and bone manReading and writingSeparationThe psychoanalyst's aestheticfre Revue française de psychanalyse \| 67 \| 2 \| 2003-03-01 \| p. 663-672 \| 0035-2942 RFP_6725 L’auteur s’inspire d’une nouvelle de Nathalie Sarraute (l’ Esthétique) où le mot “ esthétique ” brise une illusion d’unité et provoque une séparation. Ensuite, passant de la rue au divan, l’auteur fait une comparaison entre la recherche esthétique du psychanalyste et celle du chiffonnier (ou du guenillou) : tous deux privilégient l’objet qui choit, l’objet blessé. L’auteur émet l’hypothèse que la psychanalyse est une esthétique de la déliaison et de la transformation. Puis, se demandant si les créations du psychanalyste se rapprochent de celles de l’ “ art brut ”, elle termine sur la lecture et l’écriture du psychanalyste, et la séparation de la fin de l’analyse.The author’s inspiration is a short story by Nathalie Sarraute ( Esthétique) in which the word “ aesthetic ” destroys the illusion of unity and provokes a separation. Then, turning from the street to the couch, the author compares the psychoanalyst’s aesthetic research and that of the rag and bone man : both value the object that falls, the object that is wounded. The author puts forward the hypothesis that psychoanalysis is an aesthetic of defusion and transformation. Then, on considering whether the psychoanalyst’s creations are close to that of “ outsider art ”, ends with the psychoanalyst’s reading and writing, and separation at the end of analysis.La autora se inspira en un cuento de Nathalie Sarraute (Estética), en el cual la palabra “ estética ”, rompe una ilusión de unidad y provoca una separación. Luego, de la calle al divá n, la autora establece una comparación entre la búsqueda estética del psicoaná lisis y la del trapero (o del andrajoso) : á mbos privilegian el objeto caído, el objeto herido. La autora avanza la hipótesis de que el psicoaná lisis es una estética de desligazón y de transformación. Seguidamente, se interroga sobre la cercanía entre las creaciones del psicoanalista y las del “ arte bruto ” ; y termina con la lectura y la escritura del psicoanalista, y la separación del fin de aná lisis.Die Autorin inspiriert sich an einer Novelle von Nathalie Sarraute (Ästhetik), in weicher das Wort “ Ästhetik ” eine Illusion der Einheit zertrümmert und eine Trennung provoziert. Danach, von der Strasse auf den Couch übergehend, vergleicht die Autorin die ästhetische Suche des Psychoanalytikers und die Suche des Lumpensammlers : beide privilegieren das Objekt, das fällt, das verletzte Objekt. Die Autorin macht die Hypothese, dass die Psychoanalyse eine Ästhetik der Entbindung und der Transformation ist. Danach, indem sie sich fragt, ob die Schöpfungen des Psychoanalytikers sich den Schöpfungen der “ rohen Kunst ” nähern, endet sie mit dem Lesen und Schreiben des Psychoanalytikers, und die Trennung am Ende der Analyse.L’autore prende ispirazione da un racconto di Nathalie Sarraute (Estetique) in cui la parola “ estetica ” rompe una illusione di unità e provoca una separazione. In seguito l’autore, passando dalla strada al divano, fa un paragone tra la ricerca estetica dello psicoanalista e quella dello stracciaiolo (o del cenciaiolo) : entrambi privilegiano l’oggetto che cade, l’oggetto ferito. L’autore avanza l’ipotesi che la psicoanalisi è una estetica dello slegame e della trasformazione. Poi, chiedendosi se le creazioni dello psicoanalista si avvicinano a quelle dell “ art autsider ” (l’art brut), termina sulla lettura e la scrittura dello psicoanalista e la separazione di fine analisi.Cairn free access
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description	L’auteur s’inspire d’une nouvelle de Nathalie Sarraute (l’ Esthétique) où le mot “ esthétique ” brise une illusion d’unité et provoque une séparation. Ensuite, passant de la rue au divan, l’auteur fait une comparaison entre la recherche esthétique du psychanalyste et celle du chiffonnier (ou du guenillou) : tous deux privilégient l’objet qui choit, l’objet blessé. L’auteur émet l’hypothèse que la psychanalyse est une esthétique de la déliaison et de la transformation. Puis, se demandant si les créations du psychanalyste se rapprochent de celles de l’ “ art brut ”, elle termine sur la lecture et l’écriture du psychanalyste, et la séparation de la fin de l’analyse.
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