L'inversion de la question homosexuelle
L’homosexualité est de moins en moins ce qui pose problème, mais c’est de plus en plus ce qui pose question à nos sociétés. C’est l’ “ inversion ” de la question homosexuelle qui interroge nos normes. D’abord, face à l’émergence d’une politique internationale de l’homosexualité, on analyse non seule...
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| Veröffentlicht: |
2003
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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L’homosexualité est de moins en moins ce qui pose problème, mais c’est de plus en plus ce qui pose question à nos sociétés. C’est l’ “ inversion ” de la question homosexuelle qui interroge nos normes. D’abord, face à l’émergence d’une politique internationale de l’homosexualité, on analyse non seulement la logique démocratique antidiscriminatoire, mais aussi la dénaturalisation de la sexualité qui accompagne, avec la contraception, mais aussi l’assistance médicale à la procréation, la distinction entre sexualité et reproduction. Ensuite, on examine les logiques nationales spécifiques. Malgré la simultanéité des débats sur les unions de même sexe, tandis que la résistance portait en France sur la filiation, c’est le mariage qui s’est trouvé sacralisé aux États-Unis. Bref, la question homosexuelle sert de révélateur pour comprendre nos sociétés. |
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cairn-RFP_671_0263RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2003-1-page-263?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.671.0263 L'inversion de la question homosexuelle Fassin, Éric2003 démocratisationDénaturalisationFiliationmariageNorme hétérosexuelleQuestion homosexuelleDemocratisationDenaturalisationFiliationHeterosexual normHomosexual questionMarriagefre Revue française de psychanalyse | 67 | 1 | 2003-02-01 | p. 263-284 | 0035-2942 RFP_67182 L’homosexualité est de moins en moins ce qui pose problème, mais c’est de plus en plus ce qui pose question à nos sociétés. C’est l’ “ inversion ” de la question homosexuelle qui interroge nos normes. D’abord, face à l’émergence d’une politique internationale de l’homosexualité, on analyse non seulement la logique démocratique antidiscriminatoire, mais aussi la dénaturalisation de la sexualité qui accompagne, avec la contraception, mais aussi l’assistance médicale à la procréation, la distinction entre sexualité et reproduction. Ensuite, on examine les logiques nationales spécifiques. Malgré la simultanéité des débats sur les unions de même sexe, tandis que la résistance portait en France sur la filiation, c’est le mariage qui s’est trouvé sacralisé aux États-Unis. Bref, la question homosexuelle sert de révélateur pour comprendre nos sociétés.Homosexuality is less and less of a problem, but is more and more the subject of questioning in our societies. It is the “ inversion ” of the homosexual question that puts into question our norms. First of all, faced with the emergence of an international policy of homosexuality, we analyse not only democratic anti-discriminatory logic but also the denaturalisation of sexuality that, with contraception, but also medical assistance to procreation, accompanies the distinction between sexuality and reproduction. Then we examine specific national logic. Despite the simultaneity of debates on same sex unions, whereas in France resistance is shown to filiation, it is marriage that is considered sacred in the United States. In short, the question of homosexuality serves as an indicator for understanding our societies.La homosexualidad plantea cada vez menos problemas, pero cada vez plantea má s interrogantes a la sociedad. Es la “ inversión ” de la cuestión homosexual lo que interroga nuestras normas. En primer lugar, frente a la emergencia de una política internacional sobre la homosexualidad, analizamos, no sólamente la lógica democrá tica antidiscriminatoria, sino también la desnaturalización que va de par, con la contracepción, pero también con la asistencia médica a la procreación, la distinción entre sexualidad y reproducción. Luego, examinamos, las políticas nacionales específicas. A pesar de la simultaneidad de los debates sobre uniones del mismo sexo, mientras que la resistencia apuntaba en Francia a la filiación, en Estados Unidos se sacralizaba el matrimonio. Para resumir, el tema homosexual es un buen indicador para entender a nuestras sociedades.Die Homosexualität stellt immer weniger Probleme, aber sie stellt immer mehr Fragen an unsere Gesellschaft. Es ist die “ Inversion ” der homosexuellen Frage, welche unsere Normen befragt. Zuerst, mit dem Aufkommen einer internationalen Politik der Homosexualität, analysiert man nicht nur die demokratische Logik gegen die Diskriminierung, sondern auch die Denaturalisierung der Sexualität, welche, mit der Kontrazeption, aber auch mit der medikalen Assistenz für die Prokreation, die Unterscheidung zwischen Sexualität und Reproduktion begleitet. Danach studieren wir die nationalen spezifischen Logiken. Trotz der Gleichzeitigkeit der Debatten über die Union von Personen des gleichen Geschlechts, fällt auf, dass, während der Widerstand in Frankreich sich auf die Filiation konzentriert, in Nordamerika die Heirat sakralisiert wird. Kurz gesagt, die homosexuelle Frage ist für unsere Gesellschaften sehr aufschlussreich.L’omosessualità è sempre meno cio’ che pone problema, ma è sempre più cio’ che fa problema alle nostre società. E’ l’ “ inversione ” della questione omosessuale che interroga le nostre norme. In primo luogo, di fronte all’emergere d’una politica internazionale dell’omosessualità, si analizza non solo la logica democratica anti-discrimitava ma anche la denaturalizzazione della sessualità che con la contraccezione, ma anche con l’assistenza medica alla procreazione, accompagna la distinzione fra sessualità e riproduzione. In seguito si esamino le particolari logiche nazionali. Malgrado la simultaneità sull’unioni tra lo stesso sesso e mentre in Francia la resistenza portava sulla filiazione, negli Stati Uniti è il matrimonio a trovarsi sacralizzato. In breve, la questione dell’omosessualità serve da rivelatore per comprendere le nostre società.Cairn free access |