Ombre et transformation de l'objet
L’auteur propose trois points de réflexion aux rapporteurs. Le premier concerne une manière d’écouter les problématiques narcissiques en séance comme si, à l’inverse du processus classiquement dans le rêve, le moi du sujet se mettait à la place des différents personnages significatifs de son histoir...
Guardat en:
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| Publicat: |
2002
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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Intrication Introjection pulsionnelle Narcissisme Partage d'affect Sensorialité esthésique Aesthetic sensoriality Distribution of affect Drive introjection Fusion Narcissism |
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Intrication Introjection pulsionnelle Narcissisme Partage d'affect Sensorialité esthésique Aesthetic sensoriality Distribution of affect Drive introjection Fusion Narcissism Roussillon, René Ombre et transformation de l'objet |
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Intrication Introjection pulsionnelle Narcissisme Partage d'affect Sensorialité esthésique Aesthetic sensoriality Distribution of affect Drive introjection Fusion Narcissism |
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L’auteur propose trois points de réflexion aux rapporteurs. Le premier concerne une manière d’écouter les problématiques narcissiques en séance comme si, à l’inverse du processus classiquement dans le rêve, le moi du sujet se mettait à la place des différents personnages significatifs de son histoire. L’ombre de l’objet tombe sur le moi quand celui-ci s’avère avoir été non transformable et non ajustable par le sujet. Le second point concerne l’importance du “ partage esthésique ” dans la libidinalisation du corps propre et l’organisation d’un partage émotionnel sous-jacent à l’empathie. Le troisième point ouvre la question d’une clinique différentielle de l’intrication pulsionnelle différenciant les formes d’intrications pulsionnelles passant par le reflet de l’objet de celles qui reposent sur l’échec de la fonction symbolisante de l’objet et tentent de se passer de lui. |
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Roussillon, René |
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cairn-RFP_665_1825RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2002-5-page-1825?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.665.1825 Ombre et transformation de l'objet Roussillon, René2002 IntricationIntrojection pulsionnelleNarcissismePartage d'affectSensorialité esthésiqueAesthetic sensorialityDistribution of affectDrive introjectionFusionNarcissismfre Revue française de psychanalyse | 66 | 5 | 2002-12-01 | p. 1825-1835 | 0035-2942 RFP_66560 L’auteur propose trois points de réflexion aux rapporteurs. Le premier concerne une manière d’écouter les problématiques narcissiques en séance comme si, à l’inverse du processus classiquement dans le rêve, le moi du sujet se mettait à la place des différents personnages significatifs de son histoire. L’ombre de l’objet tombe sur le moi quand celui-ci s’avère avoir été non transformable et non ajustable par le sujet. Le second point concerne l’importance du “ partage esthésique ” dans la libidinalisation du corps propre et l’organisation d’un partage émotionnel sous-jacent à l’empathie. Le troisième point ouvre la question d’une clinique différentielle de l’intrication pulsionnelle différenciant les formes d’intrications pulsionnelles passant par le reflet de l’objet de celles qui reposent sur l’échec de la fonction symbolisante de l’objet et tentent de se passer de lui. Summary — The author proposes three points for reflexion to the participants. The first concerns a manner of listening to narcissistic problematics in the session as if, in contrast to the classic process in the dream, the subject’s ego put itself in the place of the different significant characters in his history. The shadow of the object falls upon the ego when the latter proves to have been non-transformable and non-adjustable by the subject. The second point concerns the importance of “ aesthetic distribution ” in the libidinilisation of the body and the organisation of an emotional distribution underlying empathy. The third point opens up the question of a differential clinic of drive fusion differentiating the forms of drive fusion that imply the reflection of the object from those that rest on a failure of the symbolising function of the object and attempt to do without it.El autor propone tres puntos de reflexion sobre las ponencias. El primero concierne a una manera de escuchar las problemá ticas narcisistas en la sesión como si, inversamente al proceso clá sico en el sueño, el yo del sujeto se pusiera en el lugar de los diferentes personajes significativos de su historia. La sombra del objeto cae sobre el yo cuando éste confirma no poder ser transformable y ajustable por el sujeto. El segundo punto concierne a la importancia del “ compartir estético ” en la libidinalización del propio cuerpo y la organización de un “ compartir ” emocional subyacente en la empatía. El tercer punto abre el interrogante sobre una clínica diferencial de la fusión pulsional que distingue las formas de fusiones pulsionales pasando por el reflejo del objeto de aquéllas que reposan en el fracaso de la función simbolizante del objeto e intentan eludirlo.Der Autor schlägt den Referenten drei Punkte zur Überlegung vor. Der Erste bezieht sich auf die Art und Weise, mit der in der Sitzung die narzisstischen Probleme angehört werden, als ob, im Gegensatz zum klassischen Prozess im Traum, das Ich des Subjekts sich an den Platz der verschiedenen bedeutsamen Personen seiner Geschichte setzte. Der Schatten des Objekts fällt auf das Ich wenn dieses sich als vom Subjekt nicht-verwandelbar und nicht-anpassbar herausstellt. Der zweite Punkt bezieht sich auf die Wichtigkeit der “ ästhetischen Teilung ” in der Libidinalisierung des eigenen Körpers und in der Organisation einer emotionalen Teilung, welche der Empathie unterliegt. Der dritte Punkt eröffnet die Frage einer Differentialklinik der Triebmischung, welche die Formen der Triebvermischung, die über das Abbild des Objekts geht von denen unterscheidet, die auf dem Scheitern der symbolisierenden Funktion des Objekts beruhen und versuchen, auf es zu verzichten.L’autore propone ai rapportatori tre punti di riflessione. Il primo riguarda un modo di ascoltare in seduta i problemi narcisistici come se, contrariamente al processo classico del sogno, l’io del soggetto si mettesse al posto dei diversi personaggi significativi della sua storia. L’ombra dell’oggetto cade sull’io quanto si rivela essere stato non trasformabile e non aggiustabile dal soggetto. Il secondo punto riguarda l’importanza della “ condivisione estesica ” nella libidinizzazione del proprio corpo e nell’organizzazione della condivisione emotiva sottostante all’empatia. Il terzo punto apre sulla questione d’una clinica differenziale dell’intricazione pulsionale differenziando le forme d’intricazioni pulsionali che passano per il riflesso dell’oggetto da quella che riposano sul fallimento della funzione simbolizzante dell’oggetto e tendono a farne a meno.Cairn free access |