Intrication et désintrication au sein des pulsions de vie entre pulsions du Moi et pulsions sexuelles
L’auteur estime que Freud a largement négligé, dans la construction de sa nouvelle métapsychologie, en 1920 et ultérieurement, l’étude du jeu des diverses composantes de ce qu’il appelle les Pulsions de vie au profit de l’affirmation systématique, sur la base d’une logique très incertaine de l’exis...
محفوظ في:
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
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| منشور في: |
2002
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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Conflits entre les composantes des Pulsions de vie Illogisme de la théorie de 1920 Intrication/désintrication des pulsions Pulsion de mort Pulsions du Moi Pulsions sexuelles Conflicts between components of the the life Instincts Death instinct Ego instinct Fusion/defusion of instincts Illogicality of the 1920 theory Sexual instincts |
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Conflits entre les composantes des Pulsions de vie Illogisme de la théorie de 1920 Intrication/désintrication des pulsions Pulsion de mort Pulsions du Moi Pulsions sexuelles Conflicts between components of the the life Instincts Death instinct Ego instinct Fusion/defusion of instincts Illogicality of the 1920 theory Sexual instincts Guillaumin, Jean Intrication et désintrication au sein des pulsions de vie entre pulsions du Moi et pulsions sexuelles |
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Conflits entre les composantes des Pulsions de vie Illogisme de la théorie de 1920 Intrication/désintrication des pulsions Pulsion de mort Pulsions du Moi Pulsions sexuelles Conflicts between components of the the life Instincts Death instinct Ego instinct Fusion/defusion of instincts Illogicality of the 1920 theory Sexual instincts |
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L’auteur estime que Freud a largement négligé, dans la construction de sa nouvelle métapsychologie, en 1920 et ultérieurement, l’étude du jeu des diverses composantes de ce qu’il appelle les Pulsions de vie au profit de l’affirmation systématique, sur la base d’une logique très incertaine de l’existence de la pulsion dite de Mort. Le problème capital des liens entre pulsions du Moi (survie, autodéfense, reproduction) avec les pulsions proprement sexuelles – objectales, narcissique ou auto-érotique – a été escamoté sans analyse préalable. Quelles qu’en aient pu être les raisons, la clinique contemporaine suggère, qu’au prix de l’abandon de certains préjugés et habitudes de pensée, nous disposons aujourd’hui des moyens de pallier cette carence, qui nuit à la compréhension et au traitement analytique des conflits de buts entre les divers types de Pulsions de vie auxquels nous avons affaire : en particulier en ce qui concerne les violences infantiles et juvéniles, et l’investissement par les jeunes de la fonction génésique propre à l’espèce réclamant une articulation médiatrice avec le désir proprement sexuel. |
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cairn-RFP_665_1809RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2002-5-page-1809?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.665.1809 Intrication et désintrication au sein des pulsions de vie entre pulsions du Moi et pulsions sexuelles Guillaumin, Jean2002 Conflits entre les composantes des Pulsions de vieIllogisme de la théorie de 1920Intrication/désintrication des pulsionsPulsion de mortPulsions du MoiPulsions sexuellesConflicts between components of the the life InstinctsDeath instinctEgo instinctFusion/defusion of instinctsIllogicality of the 1920 theorySexual instinctsfre Revue française de psychanalyse | 66 | 5 | 2002-12-01 | p. 1809-1823 | 0035-2942 RFP_66559 L’auteur estime que Freud a largement négligé, dans la construction de sa nouvelle métapsychologie, en 1920 et ultérieurement, l’étude du jeu des diverses composantes de ce qu’il appelle les Pulsions de vie au profit de l’affirmation systématique, sur la base d’une logique très incertaine de l’existence de la pulsion dite de Mort. Le problème capital des liens entre pulsions du Moi (survie, autodéfense, reproduction) avec les pulsions proprement sexuelles – objectales, narcissique ou auto-érotique – a été escamoté sans analyse préalable. Quelles qu’en aient pu être les raisons, la clinique contemporaine suggère, qu’au prix de l’abandon de certains préjugés et habitudes de pensée, nous disposons aujourd’hui des moyens de pallier cette carence, qui nuit à la compréhension et au traitement analytique des conflits de buts entre les divers types de Pulsions de vie auxquels nous avons affaire : en particulier en ce qui concerne les violences infantiles et juvéniles, et l’investissement par les jeunes de la fonction génésique propre à l’espèce réclamant une articulation médiatrice avec le désir proprement sexuel. Summary — The author believes that Freud, in the construction of his new metapsychology in 1920 and later, largely neglects to study the play of the different components of what he terms the life Instincts in favour of the systematic affirmation, based on a very uncertain logic, of the existence of the so-called Death instinct. The crucial problem of the links between Ego instincts (survival, self defence, reproduction) with the properly sexual instincts (objectal, narcissistic or autoerotic) has been glossed over without preliminary analysis. Whatever the reasons, contemporary clinical evidence suggests that, at the price of abandoning certain prejudices and habits of thought, we today have the means to make up for this lack, that hinders comprehension and analytic treatment of conflicts between the aims of the different types of life Instincts which we encounter : in particular concerning infantile and juvenile violence, and investment by young people of the genesic function characteristic of the species, requiring a mediating link with purely sexual desire.El autor estima que Freud ha echado de menos en demasía, en la construcción de su nueva metasicología, ya en 1920 y posteriormente, el estudio del juego de los diversos componenetes de aquello que dio en llamar las Pulsiones de vida en beneficio de la afirmación sistemá tica, basada en una lógica sumamente incierta sobre la existencia de la pulsión llamada de Muerte. El problema capital de los lazos entre pulsiones del Yo (supervivencia, autodefensa, reproducción) y pulsiones propiamente sexuales-objetales, narcisista o autoerótica fue escamoteado sin aná lisis previo. Cualquiera fueran los motivos, la clínica contemporá nea sugiere, que dejando de lado ciertos prejuicios y costumbres de pensamiento, disponemos en la actualidad de formas paliativas para esa carencia, que perjudica a la comprensión y al tratamiento analítico de los conflictos de objetivos entre los diversos tipos de Pulsiones de vida a las cuales tratamos : particularmente en lo concerniente a violencias infantiles y juveniles, y a la carga por parte de los jóvenes de la función genésica propia de la especie que demanda una articulación mediadora con el deseo sexual propiamente dicho.Der Autor denkt, dass Freud, in der Konstruktion seiner neuen Metapsychologie, 1920 und nachher, weithgehend das Studium des Spiels der verschiedenen Komponenten dessen, was er die Lebenstriebe nennt, vernachlässigt hat, zugunsten einer sehr ungewissen Logik der Existenz des sogenannten Todestriebs. Das Hauptproblem der Bindungen zwischen Ichtrieben (Überleben, Selbstverteidigung, Reproduktion) und den eigentlichen sexuellen Trieben – objektal, narzisstisch oder autoerotisch – wurde weggeschafft, ohne vorherige Analyse. Welches auch die Gründe waren, suggeriert die heutige Klinik, dass wir, insofern wir auf gewisse Vorurteile und Denkgewohnheiten verzichten, heute über Mittel verfügen, um diesen Mangel auszugleichen, welcher dem Verständnis und der analytischen Behandlung der Konflikte der Ziele zwischen den verschiedenen Typen von Lebenstrieben schadet : vor allem was die Gewalt der Kinder und der Jugendlichen anbelangt, und die Besetzung durch die Jugend der Gattung eigenen Zeugungsfunktion, welche eine vermittelnde Artikulation mit dem eigentlich sexuellen Wunsch erfordert.L’autore ritiene che Freud nella sua costruzione della sua nuova metapsicologia, nel 1920 ed in seguito, ha ampiamente trascurato lo studio del gioco delle diverse componenti di quello che chiama le Pulsioni di vita a beneficio dell’affermazione sistematica, su base d’una logica molto incerta, dell’esistenza della pulsione detta di Morte. Il problema capitale dei legami fra pulsioni dell’Io (sopravvivenza, autodifesa, riproduzione) con le pulsioni propriamente sessuali – oggettuali, narcisistiche od autoerotiche – è stata schivata, senza un’analisi preliminare. Qualsiasi ne siano state le ragioni, la clinica contemporanea suggerisce che anche al prezzo dell’abbandono di certi pregiudizi ed abitudini di pensare, disponiamo oggi di mezzi per sopperire questa carenza che nuoce alla comprensione ed al trattamento analitico dei conflitti di scopi tra i diversi tipi di Pulsioni di vita con i quali ci confrontiamo : in particolare per quanto riguarda le violenze infantili e giovanili e l’investimento dei giovani della funzione genesia specifica della specie, che reclama una articolazione mediatrice col desiderio propriamente sessuale.Cairn free access |