Décomposition “ clinique ” du sadisme
À partir d’une expérience d’accompagnement de cliniciens confrontés à l’effectivité d’actes sadiques, l’auteur cherche à interroger les modèles métapsychologiques avec lesquels le “ sadisme ” est théorisé. Il oppose une “ logique de la victime ” dans laquelle le plaisir du sadique est au premier pla...
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2002
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFP_664_1167RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2002-4-page-1167?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.664.1167 Décomposition “ clinique ” du sadisme Roussillon, René2002 Acte sadique versus fantasmeClivageExcorporationPulsionSadomasochismeDriveExcorporationSadistic act versus phantasySado-masochisticSplittingfre Revue française de psychanalyse | 66 | 4 | 2002-09-01 | p. 1167-1180 | 0035-2942 RFP_66414 À partir d’une expérience d’accompagnement de cliniciens confrontés à l’effectivité d’actes sadiques, l’auteur cherche à interroger les modèles métapsychologiques avec lesquels le “ sadisme ” est théorisé. Il oppose une “ logique de la victime ” dans laquelle le plaisir du sadique est au premier plan, à une “ logique du soignant ” dans laquelle, à travers l’acte sadique, une souffrance ignorée et inconsciente, clivée, tente de se faire entendre de la victime.On the basis of his experience of supporting clinicians confronted with the effectiveness of sadistic acts, the author seeks to question the metapsychological models with which sadism is theorised. He opposes a “ logic of the victim ” in which the sadist’s pleasure is at the forefront, to a “ logic of the healer ” in which, via the sadistic act, an unknown, unconscious and split suffering attempts to make itself heard by the victim.A partir de una experiencia de acompañamiento de clínicos confrontados a la efectividad de actos sá dicos, el autor intenta interrogar los módelos metasicológicos con los cuales se teoriza el “ sadismo ”. Opone cierta “ lógica de la víctima ” en la cual el placer del sá dico es central, con cierta “ lógica del terapéuta ” en la cual, a través del acto sá dico, un sufrimiento ingnorado e inconsciente, escindido, intenta ser entendido por la víctima.Anhand einer Erfahrung der Begleitung von Klinikern, welche mit effektiven sadistischen Akten konfrontiert wurden, versucht der Autor, die metapsychologischen Modelle, mit welchen der “ Sadismus ” theorisiert wird, zu befragen. Er stellt eine “ Logik des Opfers ”, in welcher die Lust des Sadisten in erster Linie steht, einer “ Logik des Pflegers ” gegenüber, in welcher, durch den sadistischen Akt, ein nicht erkanntes, unbewusstes, abgespaltetes Leiden versucht, vom Opfer gehört zu werden. Riassunto — Partendo da una esperienza d’accompagnamento di clinci confrontati all’effettività d’atti sadici, l’autore cerca d’interrogare i modelli metapsicologici con i quali il “ sadismo ” viene teorizzato. Oppone una “ logica della vittima ” nella quale il piacere del sadico si trova in primo piano, ad una “ logica del curante ” nella quale con l’atto sadico, una sofferenza ignorata ed inconscia, scissa, cerca di farsi intendere dalla vittima.Cairn free access |
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À partir d’une expérience d’accompagnement de cliniciens confrontés à l’effectivité d’actes sadiques, l’auteur cherche à interroger les modèles métapsychologiques avec lesquels le “ sadisme ” est théorisé. Il oppose une “ logique de la victime ” dans laquelle le plaisir du sadique est au premier plan, à une “ logique du soignant ” dans laquelle, à travers l’acte sadique, une souffrance ignorée et inconsciente, clivée, tente de se faire entendre de la victime. |
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