Situations sociales traumatiques et processus de la cure
Pour aborder d’un point de vue psychanalytique le problème de la violence sociale nous ne pouvons pas éviter de considérer que nous sommes submergés, ici et maintenant, dans le contexte d’une société traumatique. Avec des patients qui ont souffert l’expérience d’une extrême violence sociale organisé...
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2002
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“ Adaptation à n’importe quoi ” “ Honte dans le contre-transfert ” “ Objet à sauver ” Aliénation Ambigu ïté “ Adaptation to anything whatsoever ” “ Object that must be saved ” “ Shame in the counter transference ” Alienation Ambiguity Transubjectivity Amati Sas, Silvia Situations sociales traumatiques et processus de la cure |
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Pour aborder d’un point de vue psychanalytique le problème de la violence sociale nous ne pouvons pas éviter de considérer que nous sommes submergés, ici et maintenant, dans le contexte d’une société traumatique. Avec des patients qui ont souffert l’expérience d’une extrême violence sociale organisée (camp de concentration, disparition, torture), notre alarme contre-transférentielle signale un espace transsubjectif commun où nous pouvons percevoir notre “ peur sans nom ” ou nos réactions défensives d’indifférence ou desaliento (désespérance) en tant que des signaux de notre participation inconsciente au conformisme que l’usage intentionnel de la violence introduit dans tout le groupe social. Nos sentiments de honte, d’étrangeté, mais aussi d’indignation accompagnent et soutiennent le patient dans sa longue démarche de désaliénation. |
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cairn-RFP_663_0923RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2002-3-page-923?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.663.0923 Situations sociales traumatiques et processus de la cure Amati Sas, Silvia2002 “ Adaptation à n’importe quoi ”“ Honte dans le contre-transfert ”“ Objet à sauver ”AliénationAmbigu ïté“ Adaptation to anything whatsoever ”“ Object that must be saved ”“ Shame in the counter transference ”AlienationAmbiguityTransubjectivityfre Revue française de psychanalyse | 66 | 3 | 2002-06-01 | p. 923-933 | 0035-2942 RFP_66398 Pour aborder d’un point de vue psychanalytique le problème de la violence sociale nous ne pouvons pas éviter de considérer que nous sommes submergés, ici et maintenant, dans le contexte d’une société traumatique. Avec des patients qui ont souffert l’expérience d’une extrême violence sociale organisée (camp de concentration, disparition, torture), notre alarme contre-transférentielle signale un espace transsubjectif commun où nous pouvons percevoir notre “ peur sans nom ” ou nos réactions défensives d’indifférence ou desaliento (désespérance) en tant que des signaux de notre participation inconsciente au conformisme que l’usage intentionnel de la violence introduit dans tout le groupe social. Nos sentiments de honte, d’étrangeté, mais aussi d’indignation accompagnent et soutiennent le patient dans sa longue démarche de désaliénation.In order to consider the question of social violence from a psychoanalytical point of view, we cannot but consider that we are submerged, here and now, in the context of a traumatic society. With patients who have suffered the experience of extreme social violence (concentration camps, disappearance, torture), our counter transferential alarm signals a common transubjective space in which we can perceive our “ nameless fear ” or defensive reactions of indifference or desaliento (despair) in so far as signals of our unconscious participation in the conformity that the intentional use of violence introduces into the whole social group. Our feelings of shame, strangeness, but also of indignation accompany and support the patient during the lenghty process of his disalienation. Resumen — Para analizar desde un punto de vista psicoanalítico el problema de la violencia social no podemos dejar de lado el hecho de considerar que estamos submergidos, aquí y ahora, en el contexto de una sociedad traumá tica. Con pacientes que padecieron las vivencias de una extrema violencia social organizada (campo de concentración, desaparición, tortura), nuestra alarma contratransferencial señala un espacio transubjetivo común en el cual podemos percibir nuestro “ miedo sin nombre ” o nuestras reacciones defensivas de indiferencia o desaliento (desesperanza) en tanto que signos de nuestra participación inconsciente al conformismo que el empleo intencional de la violencia introduce en todo el cuerpo social. Nuestros sentimentos de odio, de extrañeza, pero también de indignación acompañan y apoyan al paciente en su largo camino de desalienación.Um das Problem der sozialen Gewalt aus einem psychoanalytischen Gesichtspunkt anzugehen, können wir nicht vermeiden, in Betracht zu ziehen, dass wir hic et nunc, im Kontext einer traumatischen Gesellschaft überwältigt werden. Mit Patienten, welche die Erfahrung einer extremen sozialen organisierten Gewalt erlitten hatten (Konzentrationslager, Verschwinden, Tortur), signalisiert unser Gegenübertragungsalarm einen transsubjektiven gemeinsamen Raum, in welchem wir unsere namenlose Angst wahrnehmen können oder unsere Abwehrreaktionen wie Gleichgültigkeit oder Verzweiflung, Signale unserer unbewussten Teilnahme am Konformismus, den der absichtliche Gebrauch der Gewalt in der ganzen sozialen Gruppe einführt. Unsere Schamgefühle, die Unheimlichkeit, aber auch die Gefühle von Empörung begleiten und unterstützen den Patienten auf seinem langen Weg der Befreiung von seinen Zwängen.Per confrontarci, in quanto psicoanalisti, col problema della violenza sociale, non possiamo evitare di tener conto che siamo immersi in una società traumatica, qui e adesso. Con i pazienti che hanno avuto l’esperienza di un’estrema violenza organizzata (campo di concentramento, scomparsa, tortura), la nostra attenta controtransferenza segnala uno spazio trans-soggettivo condiviso, dove possiamo percepire il nostro “ terrore senza nome ” e le nostre reazioni difensive come indifferenza o “ desespezanza ” ( “ desaliento ” ) in quanto segnali della nostra partecipazione inconscia al conformismo che l’uso della violenza tenta di introdurre in tutto il gruppo sociale. Sentimenti controtransferali di vergogna, di estraniazione ed anche d’indignazione accompagnano e sostengono il paziente nel suo lungo lavoro di disalienazione.Cairn free access |