Un destin écran
À partir de l’exemple d’un livre constitué de fausses mémoires sur la Shoah intitulé Fragments et signé Binjamin Wilkomirski, exemple au cours duquel l’auteur se sert paradoxalement de la Shoah comme “ euphémisme ” et comme écran d’une autre histoire, ce texte soulève trois questions :...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Publié: |
2001
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFP_653_0845RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2001-3-page-845?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.653.0845 Un destin écran Rosenblum, Rachel2001 Déni de réalitéÉcritureEffondrementFigurationImpostureMensongePseudologia fantastica Roman familialSouvenir-écranCollapseDenial of realityFamily historyImpostureLiePseudologia fantasticaRepresentationScreen-memoryWritingfre Revue française de psychanalyse | 65 | 3 | 2001-06-01 | p. 845-860 | 0035-2942 RFP_65374 À partir de l’exemple d’un livre constitué de fausses mémoires sur la Shoah intitulé Fragments et signé Binjamin Wilkomirski, exemple au cours duquel l’auteur se sert paradoxalement de la Shoah comme “ euphémisme ” et comme écran d’une autre histoire, ce texte soulève trois questions :With reference to a book constituted from false memories of the Shoah entitled Fragments and signed Binjamin Wilkomirski, throughout which the author paradoxically uses the Shoah as a “ euphemism ” and as a screen for another story, this text raises three questions :What does a family history become when, on ceasing to be a daydream it is imposed on the other on the public scene in a denial close to perversion.What happens to the notion of acting-out when, instead of being isolated and localised, it extends to the complete behaviour of a life. Can we not speak of a “ living out ” ?The destiny imagined by the author of Fragments designates and masks a real destiny. Could we not speak of a screen-destiny ?Partiendo del ejemplo de un libro de falsas memorias sobre la Shoah titulado Fragmentos y que lleva por firma el nombre de Binjamin Wilkomirski, éste se sirve paradójicamente de la Shoa como “ eufemismo ” y como pantalla de otra historia ; el texto plantea tres cuestiones :Vom Beispiel eines Buchs ausgehend, welches falsche Erinnerungen an die Shoah enthält, unter dem Titel “ Fragmente ”, von Binjamin Wilkomirski, ein Beispiel, in dem der Autor paradoxal die Shoah als “ Euphemismus ” und als Schirm einer anderen Geschichte benützt ; dieser Text wirft drei Fragen auf :Partendo dall’esempio di un libro di false memorie sulla Shoah intitolato Frammenti firmato Benjamin Wilkomirski, nel quale l’autore paradossalmente si serve della Shoah come “ eufemismo ” e come copertura d’un’altra storia, tre questioni sono sollevate :Cairn free access |
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