Les trois temps du contre-transfert
Cet article tente de relier la temporalité et le contre-transfert, à partir des enjeux de nos cures actuelles. Ceci peut être mis en évidence lors des moments psychothérapiques inhérents à toute cure difficile, qui nécessitent l’engagement de l’analyste dans la lutte contre la compulsion de répétiti...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2001
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Cet article tente de relier la temporalité et le contre-transfert, à partir des enjeux de nos cures actuelles. Ceci peut être mis en évidence lors des moments psychothérapiques inhérents à toute cure difficile, qui nécessitent l’engagement de l’analyste dans la lutte contre la compulsion de répétition mortifère. L’auteur plaide à cette occasion pour l’intégration des psychothérapies analytiques dans le cadre théorique général du processus psychanalytique, en après-coup. La cure proprement dite s’épanouirait ainsi sur le modèle inverse de l’hystérie, dans l’après-coup de la séduction, de la suggestion, de la psychothérapie.À titre d’exemple, dans un cas clinique où le problème du temps prenait la forme de l’oubli du temps du corps et de la conception chez une patiente anorexique, une modification du cadre et l’utilisation d’une période en protocole de relaxation psychanalytique, avec des séances à durée prolongée, permettra une reprise du processus analytique entravé par une réaction thérapeutique négative, et la reconstruction d’une histoire infantile.L’article évoque pour terminer la question de l’introjection de la temporalité humaine, en trois temps, aussi bien dans le contre-transfert (reprenant toutes les étapes de la découverte de la psychanalyse) que dans la cure. Le premier temps correspond à l’actualité du symptôme et de la résistance par le présent de la cure. Le second temps prolonge la découverte de l’intemporalité du désir, inconscient d’être un passé projeté devant soi par la répétition. Le troisième conclut par la construction d’un passé véritable, qui permet d’éclairer le sens d’un futur ouvert à la rencontre. |
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