ARTICLE RETIRÉ : ARTICLE RETIRÉ : Deux séparations dans La Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau
À partir de La Nouvelle Hélo ïse de J.-J. Rousseau, deux modalités de séparation sont traitées. Saint-Preux suit le chemin difficile du deuil. Il y parviendra, illustrant la maxime d’un des personnages du roman : “ Attends et tu seras guéri. ” Julie d’Étange se laissera, quant à elle, mourir car “...
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2001
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cairn-RFP_652_0557RFPRevue française de psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2001-2-page-557?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfp.652.0557 ARTICLE RETIRÉ : ARTICLE RETIRÉ : Deux séparations dans La Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau Gagnebin de M’Uzan, Murielle2001 Aphanisis psychiqueDéqualification de la pulsion sexuelleDeuilPulsions d'autoconservationDisqualification of the sexual instinctInstincts of self-preservationMourningPsychic aphanisisfre Revue française de psychanalyse | 65 | 2 | 2001-04-01 | p. 557-562 | 0035-2942 RFP_65251 À partir de La Nouvelle Hélo ïse de J.-J. Rousseau, deux modalités de séparation sont traitées. Saint-Preux suit le chemin difficile du deuil. Il y parviendra, illustrant la maxime d’un des personnages du roman : “ Attends et tu seras guéri. ” Julie d’Étange se laissera, quant à elle, mourir car “ le bonheur [l’]ennuye ”. En pétrifiant l’instant de la passion, elle en a fait un réel “ monument funéraire ” et révèle la voie de l’aphanisis psychique. Sont ainsi stipulées corrélativement la défaite des pulsions d’autoconservation et in fine la déqualification de la pulsion sexuelle.With reference to J.-J. Rousseau’s La Nouvelle Hélo ïse, two modalities of separation are examined. Saint-Preux embarks on the difficult path of mourning. He succeeds in this, illustrating the maxime of one of the characters in the novel : “ Wait and you shall be healed. ” Julie d’Étange, on the other hand, lets herself die, for “ happiness bores [her] ”. By petrifying the instant of passion, she makes it into a real “ funereal monument ” and opens the way for psychic aphanisis. In correlation with this are then indicated the defeat of the instincts of self-preservation and in fine, the disqualification of the sexual instinct.A partir de La Nouvelle Hélo ïse de J.-J. Rousseau, se analizan dos modalidades de separación. Saint-Preux sigue el camino difícil del duelo. Lo logrará , ilustrando la má xima de uno de los personajes de la novela : “ Espera y será s curado. ” Julie d’Étange se deja morir, puesto que “ la felicidad (la) aburre ”. Al petrificar el momento de la pasión, ha construido un verdadero “ momumento funerario ” y muestra la vía del aphanisis psíquica. Correlatiavamente se estipulan la derrota de las pulsiones de autoconservación y in fine la degradación de la pulsión sexual.Von der La Nouvelle Hélo ïse von J.-J. Rousseau ausgehend, werden zwei Trennungsmodalitäten behandelt. Saint-Preux folgt dem schwierigen Weg der Trauer. Er bringt es fertig, indem er die Maxime einer der Personen des Romans “ Warte und du wirst geheilt werden ” illustriert. Julie d’Étange lässt sich sterben, weil “ das Glück sie langweilt ”. Indem sie den Moment der Leidenschaft versteinert, macht sie daraus ein wahres Grabdenkmal und eröffnet den Weg der “ psychischen aphanisis ”. Somit werden correlativ die Niederlage der Selbsterhaltungstriebe und “ in fine ” die Dysqualifizierung des Sexualtriebes dargelegt.Partendo da La Nouvelle Hélo ïse de J.-J. Rousseau, vengono trattate due modalità di separazione. Saint-Preux segue il difficile cammino del lutto. Ci riuscirà, illustrando la massima d’uno dei personaggi del romanzo : “ Aspetta e sarai guarito ! ” Julie d’Étange invece si lascerà morire perchè “ la felicità l’annoia ”. Petrificando l’istante della passione, ne ha fatto un reale “ monumento funerario ” e rivela la via della aphanisis psichica. Vengono cosi’ stipulate correlativamente la disfatta delle pulsioni di autoconservazione ed in fine la sualificazione della pulsione sessuale.Cairn free access |
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