Contribution à une théorie psychanalytique de la connaissance

RéSUMéLa théorisation scientifique est discontinue, déterminée et procède du double enjeu présentation-dissimulation. L’histoire des découvertes scientifiques est ainsi frappée de conflits et de falsifications. La psychanalyse est une science seconde, non pas seulement du point de vue historique, ma...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Chervet, Bernard
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado em: 2007
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Acesso em linha:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFPS_032_0145
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Contribution à une théorie psychanalytique de la connaissance
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description RéSUMéLa théorisation scientifique est discontinue, déterminée et procède du double enjeu présentation-dissimulation. L’histoire des découvertes scientifiques est ainsi frappée de conflits et de falsifications. La psychanalyse est une science seconde, non pas seulement du point de vue historique, mais du fait que l’élaboration de la métapsychologie se fait en deux temps. Le premier temps consiste en une transposition des qualités élémentaires inconscientes de l’appareil psychique sur la réalité perceptive externe. Ce temps préalable, indispensable à l’émergence des processus psychiques, s’avère favorable à la connaissance de ladite réalité externe. Dans un second temps, les représentations ainsi produites sont cooptées au service du fonctionnement psychique et elles deviennent des métaphores permettant de penser le fonctionnement psychique lui-même à l’image des modèles de la réalité externe qu’elles proposent. L’origine de ceux-ci est alors l’objet d’une méconnaissance. Ainsi en est-il des notions de spatialité et de topique, de temporalité et de dynamique oscillatoire, de force et de pulsion, de destructivité et de désexualisation, de progrès et d’extensivité, de castration et de régressivité.
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Le premier temps consiste en une transposition des qualités élémentaires inconscientes de l’appareil psychique sur la réalité perceptive externe. Ce temps préalable, indispensable à l’émergence des processus psychiques, s’avère favorable à la connaissance de ladite réalité externe. Dans un second temps, les représentations ainsi produites sont cooptées au service du fonctionnement psychique et elles deviennent des métaphores permettant de penser le fonctionnement psychique lui-même à l’image des modèles de la réalité externe qu’elles proposent. L’origine de ceux-ci est alors l’objet d’une méconnaissance. Ainsi en est-il des notions de spatialité et de topique, de temporalité et de dynamique oscillatoire, de force et de pulsion, de destructivité et de désexualisation, de progrès et d’extensivité, de castration et de régressivité.SUMMARYScientific theorisation is discontinuous, determined, and emanates from the double stakes of presentation-dissimulation. The history of scientific discovery is thus struck by conflicts and falsifications. Psychoanalysis is a second science, not only from an historical point of view but because the elaboration of metapsychology is done in two different moments. The first time consists in a transposition of unconscious elementary qualities belonging to the psychical apparatus on to the external perceptive reality. This first time is indispensable for the emergence of psychical processes, and aids in knowing the aforementioned external reality. During a second time, the representations which are thus produced are coopted to serve psychical functioning and they become metaphors enabling psychical functioning itself to be thought about, in the image of the models of external reality which they are offering. The origin of these is therefore the object of the lack of understanding. This is the same for notion of space and topic, temporality and oscillatory dynamics, force and drive, destructiveness and de-sexualisation, of progress and extensiveness, and of castration and regressiveness.RESUMENLa teorización científica es discontinuada, determinada y procede del doble reto presentación-disimulación. La historia de los descubrimientos científicos esta así pegada de conflictos y de falsificaciones. La psicoanálisis es una ciencia segunda, no solo del punto de vista histórico, sino del hecho mismo que la elaboración de la metapsicología se hace en dos tiempos. El primer tiempo consiste en una transposición de las cualidades elementarías inconcientes del aparato psíquico sobre la realidad perceptiva externa. Este primero tiempo, indispensable por la aparición de los procesos psíquicos, se revela favorable al conocimiento de la realidad externa. En un segundo tiempo, las representaciones así producidas están cooptadas al servicio del funcionamiento psíquico y se vuelvan metáforas permitiendo de pensar el funcionamiento psíquico mismo al igual que los modelos de la realidad externa que proponen. La origen de estos es entonces el objeto de un desconocimiento. Asi es de las nociones de espacialidad y de tópica, de temporalidad y de dinámica oscilatoria, de fuerza y de pulsión, de destructividad y de desexualización, de progreso y de extensividad, de castración y de regresividad. ZUSAMMENFASSUNGDie Aufstellung einer wissenschaftlichen Theorie ist diskontinuierlich, determiniert und nimmt ihren Ursprung im doppelten Einsatz von Präsentation und Verschleierung. Die Geschichte der wissenschaftlichen Entdeckungen ist dadurch von Konflikten und Verfälschungen geprägt. Die Psychoanalyse ist eine « zweite » Wissenschaft nicht nur unter dem historischen Gesichtspunkt, sondern auch aus der Tatsache heraus, dass die Ausarbeitung der Meta-psychologie in zwei Zeitabschnitten erfolgt. Der erste Abschnitt besteht in einer Transposition der elementaren unbewussten Qualitäten des psychischen Apparates auf die externe Wahrnehmungswirklichkeit. Dieser erste, für die Emergenz der psychischen Vorgänge unentbehrliche Zeitabschnitt erweist sich als günstig für die Kenntnis eben jener externen Wirklichkeit. In einem zweiten Zeitabschnitt werden die so hervorgebrachten Repräsentationen in den Dienst der psychischen Funktionsweise kooptiert ; sie werden zu Metaphern, welche die gedankliche Vorstellung des psychischen Funktionierens selbst erlauben, anhand der von ihnen vorgeschlagenen Modelle der externen Wirklichkeit. Der Ursprung eben dieser besteht also in einer Verkennung. Das gleiche gilt auch für die Konzepte der Räumlichkeit, der Örtlichkeit, der Zeitlichkeit, der Schwingungs-, der Kräfte- und der Impulsdynamik, des Zerstörungsdrangs und der Desexualisierung, des Fortschritts und der Extensivität, der Kastration und der Regressivität. Cairn free access