Deux pères, deux fils...
RésuméLa question de la mort du père et du parricide chez Freud, puis celle du " père mort selon la loi " chez J. Lacan sont ici traitées sous l’angle de la somatisation au sens large, incluant des atteintes irréversibles et douloureuses du corps propre, telles que tatouages, piercing, bod...
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2007
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFPS_030_0109RFPSRevue française de psychosomatique https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-psychosomatique-2006-2-page-109?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfps.030.0109 Deux pères, deux fils... Aisenstein, Marilia2007 CastrationDeuilDouleurFiliationMasochisme originaireModifications corporelles.Mort du pèreParricidePiercingTatouageTravail de deuilBody modifications.CastrationDeath of the fatherFiliationMourningPainParricidePiercingPrimary masochismTattooingWork of mourningfre Revue française de psychosomatique | 30 | 2 | 2007-01-15 | p. 109-119 | 1164-4796 RFPS_03062 RésuméLa question de la mort du père et du parricide chez Freud, puis celle du " père mort selon la loi " chez J. Lacan sont ici traitées sous l’angle de la somatisation au sens large, incluant des atteintes irréversibles et douloureuses du corps propre, telles que tatouages, piercing, body-art. L’auteur s’interroge sur le court-circuit de tout travail de deuil que ces pratiques peuvent représenter mais également sur la douleur qui s’y rattache comme rite de passage. Cette dernière pourrait, au travers d’une conception du masochisme érogène primaire, ouvrir une voie de " re-création " d’un ordre symbolique.The question of the death of the father and parricide in Freud’s work, as well as "the dead father according to the law" as developed by J. Lacan are treated here from the angle of somatisation in the broad sense, including the painful and irreversible attacks on the body itself through tattooing, piercing, and body-art. The author reflects on how these practices can represent a short-circuit to any work of mourning, and considers the question of the pain associated to them as a ritual of passage. This ritual could, through the concept of primary erogenic masochism, open the way for a "re-creation" of a symbolic order.ResumenLa cuestión de la muerte del padre y del parricidio en la theoria de Freud, y del " padre muerto segun la ley " de J. Lacan estan tratadas aquî en el àngulo de la somatización en su sentido amplio, incluyendo daños irreversibles y dolorosos del propio cuerpo, como el tatuaje, piercing, body-art. El autor se interoga sobre el cortocircuito de todo trabajo de duelo que esas practicas pueden representar pero tambièn sobre el dolor que les esta vinculado como rito de paso. Este dolor podría, a través de una concepcin del masoquismo ergeno primario, abrir un medio de " re-creacin " de un orden simblico.ZusammenfassungDie Themen des väterlichen Todes und des Vatermordes bei Freud, dann des " gesetzesgemäss gestorbenen Vaters " bei J. Lacan werden hier unter dem Blickwinkel der Somatisierung im umfassenden Sinn behandelt, wobei die irreversiblen und schmerzhaften Verletzungen des eigenen Körpers wie Tätowierungen, Piercings oder Body-Art miteinbezogen sind. Der Autor stellt Fragen zum Kurzschluss jeglicher Trauerarbeit, den diese Praktiken darstellen können, aber auch zu dem Schmerz, der ihnen als Übergangsritus anhängt. Letzterer könnte, vermittels einer Konzeption des primären erogenen Masochismus, einen Weg zur " Wieder-Erschaffung " einer symbolischen Ordnung eröffnen. Cairn free access |
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RésuméLa question de la mort du père et du parricide chez Freud, puis celle du " père mort selon la loi " chez J. Lacan sont ici traitées sous l’angle de la somatisation au sens large, incluant des atteintes irréversibles et douloureuses du corps propre, telles que tatouages, piercing, body-art. L’auteur s’interroge sur le court-circuit de tout travail de deuil que ces pratiques peuvent représenter mais également sur la douleur qui s’y rattache comme rite de passage. Cette dernière pourrait, au travers d’une conception du masochisme érogène primaire, ouvrir une voie de " re-création " d’un ordre symbolique. |
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