La théologie politique isidorienne
RésuméIsidore, archevêque de Séville, vécut pendant la période dite de l’Antiquité tardive ou de transition entre l’Antiquité et le Moyen Âge, dans le royaume wisigoth de Tolède. L’instabilité des institutions et l’attente eschatologique de la seconde venue du Christ marquent profondément sa concept...
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2012
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cairn-RFHIP_033_0117RFHIPRevue Française d'Histoire des Idées Politiques https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-histoire-des-idees-politiques1-2011-1-page-117?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfhip.033.0117 La théologie politique isidorienne Feldman, Sérgio2012 fre Revue Française d'Histoire des Idées Politiques | 33 | 1 | 2012-03-12 | p. 117-136 | 1266-7862 RFHIP_03345 RésuméIsidore, archevêque de Séville, vécut pendant la période dite de l’Antiquité tardive ou de transition entre l’Antiquité et le Moyen Âge, dans le royaume wisigoth de Tolède. L’instabilité des institutions et l’attente eschatologique de la seconde venue du Christ marquent profondément sa conception de la fonction du gouvernement et de l’ordre social. Le pouvoir politique doit devenir l’instrument de l’organisation de la société, de la répression du péché, de protection de l’Église, imposant la vision du monde de celle-ci et maintenant la stabilité du royaume dans la perspective du millénium. Isidore, archbishop of Seville, lived in the Visigothic kingdom of Toledo during the so-called Late Antiquity or transition period between Antiquity and the Middle Ages. The institutional instability and eschatological perspectives of the times left deep marks on his conception on the functions of government and social order. Political power must become instrumental in organizing society, repressing sin, protecting the Church, promoting its worldview and maintaining the stability of the realm in the perspective of the millenium.Cairn free access |
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RésuméIsidore, archevêque de Séville, vécut pendant la période dite de l’Antiquité tardive ou de transition entre l’Antiquité et le Moyen Âge, dans le royaume wisigoth de Tolède. L’instabilité des institutions et l’attente eschatologique de la seconde venue du Christ marquent profondément sa conception de la fonction du gouvernement et de l’ordre social. Le pouvoir politique doit devenir l’instrument de l’organisation de la société, de la répression du péché, de protection de l’Église, imposant la vision du monde de celle-ci et maintenant la stabilité du royaume dans la perspective du millénium. |
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