Aristote et le bien commun au moyen âge : une histoire, une historiographie

RésuméAu Moyen Âge, le bien commun est un lieu commun, en particulier le thème du bien commun dans la pensée aristotélicienne. Quand des penseurs médiévaux utilisent l’expression liée à l’ auctoritas d’Aristote, qu’est-ce qui se cache derrière ? Nous traiterons en deux temps du problème : son histoi...

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1. Verfasser: Sère, Bénédicte
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: 2010
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RFHIP_032_0277RFHIPRevue Française d'Histoire des Idées Politiques https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-histoire-des-idees-politiques1-2010-2-page-277?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfhip.032.0277 Aristote et le bien commun au moyen âge : une histoire, une historiographie Sère, Bénédicte2010 fre Revue Française d'Histoire des Idées Politiques | 32 | 2 | 2010-12-01 | p. 277-291 | 1266-7862 RFHIP_03226 RésuméAu Moyen Âge, le bien commun est un lieu commun, en particulier le thème du bien commun dans la pensée aristotélicienne. Quand des penseurs médiévaux utilisent l’expression liée à l’ auctoritas d’Aristote, qu’est-ce qui se cache derrière ? Nous traiterons en deux temps du problème : son histoire (1) ; son historiographie (2) pour en arriver à la conclusion paradoxale que le « bien commun aristotélicien du Moyen Âge » n’a d’autre réalité que celle des sources et des auteurs qui s’en servent à leur profit sur un arrière-plan et dans un contexte politique spécifiques. The Common Good in Middle Ages is a common place et especially the thema of common good in Aristotle’s thought. What is hidden behind the phrase « Common Good » linked to the Aristotelian auctoritas when medieval thinkers use the locution ? We will deal with this question in two moments : its history (I) ; its historiography (II) to come to the paradoxal conclusion that « Aristotle’s Commun Good in Middle Ages » has no other reality than those of the sources and of the authors who instrumentalize it for themselves, in definite backgrounds and in special political contexts.Cairn free access
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