Bien commun et utilitas communis au xiie siècle, un nouvel essor ?
RésuméTrès présente aux temps carolingiens dans les œuvres des lettrés comme dans les documents officiels, moins utilisée au début des temps « féodaux » ( xe- xie siècle), la notion d’utilité commune revient en force dès les premières années du xiie siècle. Deux auteurs, Pierre Abélard autour des a...
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2010
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFHIP_032_0245RFHIPRevue Française d'Histoire des Idées Politiques https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-histoire-des-idees-politiques1-2010-2-page-245?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfhip.032.0245 Bien commun et utilitas communis au xiie siècle, un nouvel essor ? Sassier, Yves2010 fre Revue Française d'Histoire des Idées Politiques | 32 | 2 | 2010-12-01 | p. 245-258 | 1266-7862 RFHIP_03224 RésuméTrès présente aux temps carolingiens dans les œuvres des lettrés comme dans les documents officiels, moins utilisée au début des temps « féodaux » ( xe- xie siècle), la notion d’utilité commune revient en force dès les premières années du xiie siècle. Deux auteurs, Pierre Abélard autour des années 1120-1130, Jean de Salisbury vers 1158, témoignent de l’essor d’une réflexion approfondie autour de ce syntagme, même si ce renouveau n’implique pas encore la mutation conceptuelle des siècles suivants : celle qui verra la notion de bien commun s’éloigner d’une vision essentiellement spirituelle du « commun salut ». Often used during the Carolingian period, the notion of utilitas publica/communis knew an eclipse during two centuries. It strongly came back from the first years of the twelfth century. Two Authors, Peter Abelard around the years 1120-1130, John of Salisbury thirty years later, testify the growth of a thorough reflection about this notion, even if this revival does not imply yet the conceptual mutation of the following centuries which will see the « commun good » moving away from the mainly spiritual notion of salus communis.Cairn free access |
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RésuméTrès présente aux temps carolingiens dans les œuvres des lettrés comme dans les documents officiels, moins utilisée au début des temps « féodaux » ( xe- xie siècle), la notion d’utilité commune revient en force dès les premières années du xiie siècle. Deux auteurs, Pierre Abélard autour des années 1120-1130, Jean de Salisbury vers 1158, témoignent de l’essor d’une réflexion approfondie autour de ce syntagme, même si ce renouveau n’implique pas encore la mutation conceptuelle des siècles suivants : celle qui verra la notion de bien commun s’éloigner d’une vision essentiellement spirituelle du « commun salut ». |
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