Des repas en commun pour les femmes -une utopie platonicienne
RésuméLes repas pris en commun par les hommes et les femmes, prévus dans la République, valent également dans les Lois à titre d’idéal. Cependant, comme cet idéal ne peut être réalisé au sein d’une structure sociale caractérisée ici par le mariage et la propriété privée, le modèle des Lois prévoi...
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2002
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cairn-RFHIP_016_0331RFHIPRevue Française d'Histoire des Idées Politiques https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-histoire-des-idees-politiques1-2002-2-page-331?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfhip.016.0331 Des repas en commun pour les femmes -une utopie platonicienne Schöpsdau, Klaus2002 fre Revue Française d'Histoire des Idées Politiques | 16 | 2 | 2002-06-01 | p. 331-340 | 1266-7862 RFHIP_01626 RésuméLes repas pris en commun par les hommes et les femmes, prévus dans la République, valent également dans les Lois à titre d’idéal. Cependant, comme cet idéal ne peut être réalisé au sein d’une structure sociale caractérisée ici par le mariage et la propriété privée, le modèle des Lois prévoit des repas séparés pour les hommes et les femmes. Toutefois, si les femmes se rebellent contre les repas communs, ceux-ci ne seront institués que pour les hommes. Ces trois figures de repas communs correspondent aux trois constitutions classées d’après leur degré de réalité. Meals taken in common by men and women as prescribed by the Republic remain an ideal in the Laws. Since, however, such an ideal cannot be implemented in a social structure featuring marriage and private property, the model drawn by the Laws provides for separate meals. Moreover, should women rebel against meals in common, these would be established for men only. There are then three meal patterns matching the three constitutions according to their respective degrees of reality.Cairn free access |
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RésuméLes repas pris en commun par les hommes et les femmes, prévus dans la République, valent également dans les Lois à titre d’idéal. Cependant, comme cet idéal ne peut être réalisé au sein d’une structure sociale caractérisée ici par le mariage et la propriété privée, le modèle des Lois prévoit des repas séparés pour les hommes et les femmes. Toutefois, si les femmes se rebellent contre les repas communs, ceux-ci ne seront institués que pour les hommes. Ces trois figures de repas communs correspondent aux trois constitutions classées d’après leur degré de réalité. |
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