L'économie informelle, une bonne « mauvaise pratique » ?

Ce texte repose sur le constat que l’économie informelle est une situation tout aussi « conforme » que l’économie formelle et qu’elle peut être considérée comme une institution émergente, forme d’alternative aux institutions officielles insuffisamment institutionnalisées ou en voie de désinstitutio...

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Auteur principal: Pesqueux, Yvon
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2013
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RFG_228_0217RFGRevue française de gestion https://shs.cairn.info/revue-francaise-de-gestion-2012-9-page-217?lang=fr https://doi.org/10.3166/RFG.228-229.217-229 L'économie informelle, une bonne « mauvaise pratique » ? Pesqueux, Yvon2013 fre Revue française de gestion | 228-229 | 9 | 2013-03-01 | p. 217-229 | 0338-4551 RFG_22829 Ce texte repose sur le constat que l’économie informelle est une situation tout aussi « conforme » que l’économie formelle et qu’elle peut être considérée comme une institution émergente, forme d’alternative aux institutions officielles insuffisamment institutionnalisées ou en voie de désinstitutionnalisation. On souligne l’ambivalence des regards portés sur l’économie informelle, à la fois appréciée et condamnée selon le cas par les pouvoirs publics des pays concernés ou par les auteurs des rapports des instances internationales et carrément ignorée par les théories des organisations. C’est pourtant un mode d’émancipation de ses acteurs.Informal economy. A “good” “bad practice” ? This text is based on the argument that the informal economy is a situation ’as’ available than the formal economy and that it can be considered as an emergent institution, a kind of alternative to the official institutions insufficiently institutionalized or in a process of de-institutionalization. We shall underline the ambivalence concerning the informal economy, at the same time appreciated and condemned by the Public authorities or by the authors of reports issued by international authorities and ignored by the theories of organizations. Nevertheless, it is a way of emancipation of its actors.Cairn free access
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