Par-delà le transcendantal et le comparatif. Deux arguments

Par-delà le transcendantal et le comparatif. Deux arguments

Cet article présente deux arguments qui remettent en question le bien-fondé de la distinction entre les approches transcendantale et comparative proposée par Sen dans son dernier ouvrage, L’Idée de Justice [2009]. Notre premier argument s’attache à discuter l’emploi que fait Sen du concept de specta...

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Päätekijät: Ege, Ragip, Igersheim, Herrade, Le Chapelain, Charlotte
Aineistotyyppi: Article ou chapitre numérique
Kieli:Français
Julkaistu: 2012
Linkit:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFE_124_0185
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spelling cairn-RFE_124_0185RFERevue française d'économie https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-economie-2012-4-page-185?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfe.124.0185 Par-delà le transcendantal et le comparatif. Deux arguments Ege, RagipIgersheim, HerradeLe Chapelain, Charlotte2012 fre Revue française d'économie | Volume XXVII | 4 | 2012-12-20 | p. 185-212 | 0769-0479 RFE_12488 Cet article présente deux arguments qui remettent en question le bien-fondé de la distinction entre les approches transcendantale et comparative proposée par Sen dans son dernier ouvrage, L’Idée de Justice [2009]. Notre premier argument s’attache à discuter l’emploi que fait Sen du concept de spectateur impartial smithien, tandis que notre second argument porte sur le concept de capabilité et le débat ayant cours entre Sen et Nussbaum sur cette question. Nous montrons que des éléments relevant de l’approche transcendantale sont indispensables pour une bonne appréhension de ces deux concepts, ce qui fragilise la position de Sen selon laquelle ces derniers relèvent exclusivement de la tradition comparative et remet donc en cause la distinction elle-même.Beyond Transcendental and Comparative. Two ArgumentsThis paper develops two arguments which question the validity of this distinction between the transcendental and the comparative approaches proposed by Sen in his last book, The Idea of Justice [2009]. Our first argument discusses Sen’s use of the concept of impartial spectator developed by Smith, while our second argument applies to the concept of capability and the subsequent polemic between Sen and Nussbaum. We show that several elements Sen considers as related to the transcendental approach are necessary for an accurate understanding of both concepts. This weakens Sen’s assertion according to which the latter belong exclusively to the comparative tradition. Therefore, this weakens the distinction itself.Cairn free access
language Français
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description Cet article présente deux arguments qui remettent en question le bien-fondé de la distinction entre les approches transcendantale et comparative proposée par Sen dans son dernier ouvrage, L’Idée de Justice [2009]. Notre premier argument s’attache à discuter l’emploi que fait Sen du concept de spectateur impartial smithien, tandis que notre second argument porte sur le concept de capabilité et le débat ayant cours entre Sen et Nussbaum sur cette question. Nous montrons que des éléments relevant de l’approche transcendantale sont indispensables pour une bonne appréhension de ces deux concepts, ce qui fragilise la position de Sen selon laquelle ces derniers relèvent exclusivement de la tradition comparative et remet donc en cause la distinction elle-même.
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