Subversive Reeducation? Jazz as a Liberating Force in Germany and Europe
La musique afro-américaine est entrée en Europe en deux vagues successives : l’une au lendemain de la Première Guerre mondiale, l’autre après la Seconde. À chaque fois, l’accueil qui lui fut réservé se caractérisa par un mélange d’hostilité profonde et de plaisir intense. Le présent texte cherche à...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
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| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2001
|
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| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFEA_HS01_0053RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2001-5-page-53?lang=en https://doi.org/10.3917/rfea.hs01.0053 Subversive Reeducation? Jazz as a Liberating Force in Germany and Europe Ostendorf, Berndt2001 culture afro-américaineculture oraledansejazz/musique populairelangage du corpsamericain cultural studiesbody langagedancejazz/popular musicoral culturefre Revue française d’études américaines | Hors-série | 5 | 2001-11-01 | p. 53-71 | 0397-7870 RFEA_HS0190 La musique afro-américaine est entrée en Europe en deux vagues successives : l’une au lendemain de la Première Guerre mondiale, l’autre après la Seconde. À chaque fois, l’accueil qui lui fut réservé se caractérisa par un mélange d’hostilité profonde et de plaisir intense. Le présent texte cherche à montrer que la musique née du jazz impliqua une rupture radicale par rapport aux règles de représentation et aux habitudes de réception propres à la culture musicale occidentale. Il ne s’agissait pas en l’occurrence d’un nouveau cas d’emprunt sélectif à telle forme existante ; on avait affaire à une mutation musicale paradigmatique (décrite par Ishmael Reed dans Mumbo Jumbo) – à un affrontement entre cultures musicales dissemblables, voire antithétiques, voué par la suite à avoir des répercussions considérables. Bien qu’issu des « bas-fonds », le jazz répondit plus aux prophéties culturelles sophistiquées du Futurisme ou aux attentes avant-gardistes du Modernisme que n’importe quel autre art traditionnel. Cette musique nouvelle se retrouva en phase avec le surréalisme, le primitivisme, le radicalisme démocratique, le multiculturalisme, le cosmopolitisme urbain. Elle promettait de moderniser, de libérer, de renouveler, de faire advenir une nouvelle façon d’être dans le monde – tout cela en même temps. Mais elle donna à ces aspirations modernistes hautement culturelles une tournure résolument vernaculaire, une sorte de camouflage culturel, qui accéléra la subversion « par le bas » des mœurs culturelles européennes.Cairn free access |
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La musique afro-américaine est entrée en Europe en deux vagues successives : l’une au lendemain de la Première Guerre mondiale, l’autre après la Seconde. À chaque fois, l’accueil qui lui fut réservé se caractérisa par un mélange d’hostilité profonde et de plaisir intense. Le présent texte cherche à montrer que la musique née du jazz impliqua une rupture radicale par rapport aux règles de représentation et aux habitudes de réception propres à la culture musicale occidentale. Il ne s’agissait pas en l’occurrence d’un nouveau cas d’emprunt sélectif à telle forme existante ; on avait affaire à une mutation musicale paradigmatique (décrite par Ishmael Reed dans Mumbo Jumbo) – à un affrontement entre cultures musicales dissemblables, voire antithétiques, voué par la suite à avoir des répercussions considérables. Bien qu’issu des « bas-fonds », le jazz répondit plus aux prophéties culturelles sophistiquées du Futurisme ou aux attentes avant-gardistes du Modernisme que n’importe quel autre art traditionnel. Cette musique nouvelle se retrouva en phase avec le surréalisme, le primitivisme, le radicalisme démocratique, le multiculturalisme, le cosmopolitisme urbain. Elle promettait de moderniser, de libérer, de renouveler, de faire advenir une nouvelle façon d’être dans le monde – tout cela en même temps. Mais elle donna à ces aspirations modernistes hautement culturelles une tournure résolument vernaculaire, une sorte de camouflage culturel, qui accéléra la subversion « par le bas » des mœurs culturelles européennes. |
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Ostendorf, Berndt |
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