How Can a White Man Sound Black? The Racialization of the Voices of Black Music Disc Jockeys in the U.S. (1950s-1960s)
Durant les années 1950 et 1960 aux États-Unis, les radios s’adressant au public Africain-Américain s’appuyaient très largement sur les disc jockeys. Si la plupart d’entre eux étaient noirs, certains étaient blancs. Les historiens partent souvent du principe que ces derniers s’évertuaient à prendre u...
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| Publié: |
2024
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cairn-RFEA_180_0071RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/journal-francaise-d-etudes-americaines-2024-3-page-71?lang=en https://doi.org/10.3917/rfea.180.0071 How Can a White Man Sound Black? The Racialization of the Voices of Black Music Disc Jockeys in the U.S. (1950s-1960s) Pinet-Le Bras, Tristan2024 gendermusicraceradiovoicefre Revue française d’études américaines | 180 | 3 | 2024-09-20 | p. 71-87 | 0397-7870 RFEA_18050 Durant les années 1950 et 1960 aux États-Unis, les radios s’adressant au public Africain-Américain s’appuyaient très largement sur les disc jockeys. Si la plupart d’entre eux étaient noirs, certains étaient blancs. Les historiens partent souvent du principe que ces derniers s’évertuaient à prendre une « voix noire », dans un processus d’appropriation culturelle. Pourtant, cette interprétation soulève une série de paradoxes, appelant à une perspective renouvelée sur le phénomène.Cairn restricted access |
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Durant les années 1950 et 1960 aux États-Unis, les radios s’adressant au public Africain-Américain s’appuyaient très largement sur les disc jockeys. Si la plupart d’entre eux étaient noirs, certains étaient blancs. Les historiens partent souvent du principe que ces derniers s’évertuaient à prendre une « voix noire », dans un processus d’appropriation culturelle. Pourtant, cette interprétation soulève une série de paradoxes, appelant à une perspective renouvelée sur le phénomène. |
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