Thomas Constantinesco

À New York, de nombreux groupes qui pratiquent l’action directe non-violente ont un éthos horizontaliste et anti-autoritaire, et ne demandent pas de permis pour manifester. Leurs services d’ordre jouent alors un rôle crucial – surtout pour les personnes les plus vulnérables – en ce qu’ils protègent...

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Auteur principal: de Nervaux-Gavoty, Laure
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2023
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id cairn-RFEA_175_0109
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spelling cairn-RFEA_175_0109RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2023-2-page-109?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfea.175.0109 Thomas Constantinesco de Nervaux-Gavoty, Laure2023 fre Revue française d’études américaines | 175 | 2 | 2023-05-22 | p. 109-111 | 0397-7870 RFEA_17595 À New York, de nombreux groupes qui pratiquent l’action directe non-violente ont un éthos horizontaliste et anti-autoritaire, et ne demandent pas de permis pour manifester. Leurs services d’ordre jouent alors un rôle crucial – surtout pour les personnes les plus vulnérables – en ce qu’ils protègent et prennent soin des participant.es et leur permettent d’exprimer leurs émotions. Cet article montre comment ces services d’ordre contribuent à articuler des sentiments individuels en une structure affective collective à la fois sociale et politique. Cependant, leur rôle est paradoxal, car c’est en frustrant les affects et comportement des participant.es qu’ils permettent de créer des espaces de manifestation autonomes.Cairn restricted access
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description À New York, de nombreux groupes qui pratiquent l’action directe non-violente ont un éthos horizontaliste et anti-autoritaire, et ne demandent pas de permis pour manifester. Leurs services d’ordre jouent alors un rôle crucial – surtout pour les personnes les plus vulnérables – en ce qu’ils protègent et prennent soin des participant.es et leur permettent d’exprimer leurs émotions. Cet article montre comment ces services d’ordre contribuent à articuler des sentiments individuels en une structure affective collective à la fois sociale et politique. Cependant, leur rôle est paradoxal, car c’est en frustrant les affects et comportement des participant.es qu’ils permettent de créer des espaces de manifestation autonomes.
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