Les (dé)plaisirs des formes à l’épreuve du vivant : Melville et les pierres gréco-romaines
In his journal and poems, Herman Melville emphasizes the strangeness as well as the otherness of ancient artefacts and monuments. Yet he opens up the possibility for them to elicit pleasure in the individual who observes them when these mineral forms are supplemented by the resurfacing of organic li...
Salvato in:
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| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2021
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFEA_167_0043RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2021-2-page-43?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfea.167.0043 Les (dé)plaisirs des formes à l’épreuve du vivant : Melville et les pierres gréco-romaines Ludot-Vlasak, Ronan2021 Antiquitéétudes de genreHerman MelvilleMelvillemonumentsnon-humainplaisirfre Revue française d’études américaines | 167 | 2 | 2021-06-08 | p. 43-56 | 0397-7870 RFEA_16768 In his journal and poems, Herman Melville emphasizes the strangeness as well as the otherness of ancient artefacts and monuments. Yet he opens up the possibility for them to elicit pleasure in the individual who observes them when these mineral forms are supplemented by the resurfacing of organic life or bodily pleasure. While such pleasure unsettles neoclassical representations of Greco-Roman antiquity and questions the line between the human and the nonhuman, it also reterritorializes the experience of pleasure according to androcentric principles. Cairn restricted access |
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Antiquité études de genre Herman Melville Melville monuments non-humain plaisir |
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In his journal and poems, Herman Melville emphasizes the strangeness as well as the otherness of ancient artefacts and monuments. Yet he opens up the possibility for them to elicit pleasure in the individual who observes them when these mineral forms are supplemented by the resurfacing of organic life or bodily pleasure. While such pleasure unsettles neoclassical representations of Greco-Roman antiquity and questions the line between the human and the nonhuman, it also reterritorializes the experience of pleasure according to androcentric principles. |
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Ludot-Vlasak, Ronan |
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