Chris Kraus’ Auto-Fictional Strategies of Failure

Chris Kraus’ Auto-Fictional Strategies of Failure

La production écrite de Chris Kraus, notamment son ouvrage de 1997 désormais devenu culte I Love Dick, est marqué par une fascination pour la figure de l’artiste ratée. Cet article interroge les modalités d’écriture mises en place pour témoigner de cette fascination qui s’écrit sur un mode mineur,...

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Auteur principal: Rigaud, Antonia
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2020
Sujets:
autofiction
California
Chris Kraus
diary
rivalry
Semiotext(e)
solidarity
underground culture
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RFEA_163_0046
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spelling cairn-RFEA_163_0046RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2020-2-page-46?lang=en https://doi.org/10.3917/e.rfea.163.0046 Chris Kraus’ Auto-Fictional Strategies of Failure Rigaud, Antonia2020 autofictionCaliforniaChris KrausdiaryrivalrySemiotext(e)solidarityunderground culturefre Revue française d’études américaines | 163 | 2 | 2020-06-05 | p. 46-58 | 0397-7870 RFEA_1638 La production écrite de Chris Kraus, notamment son ouvrage de 1997 désormais devenu culte I Love Dick, est marqué par une fascination pour la figure de l’artiste ratée. Cet article interroge les modalités d’écriture mises en place pour témoigner de cette fascination qui s’écrit sur un mode mineur, le journal, tout en s’insérant dans une tradition intellectuelle et artistique de la marge. L’artiste se pense en termes de rivalité avec ses propres ambitions tout autant qu’avec les institutions artistiques qu’elle tente d’intégrer. En célébrant la figure de l’artiste ratée, Chris Kraus revient sur la tradition de la culture de la subversion pour penser l’échec comme une position éthique radicale.Chris Kraus’ texts show a great fascination with the figure of the artist as loser, which is most famously the case with her 1997 cult novel I Love Dick. This article questions the strategies deployed by the writer to explore the paradoxical logic of the loser – starting with the idea of what, exactly, is meant by losing in a culture in which one rejects the standards that define winning. Kraus promotes the letter/diary as a deliberately minor literary mode, situating her work within an intellectual and artistic tradition that identifies itself with the margins of the literary and art worlds. Here, the artist thinks of herself in terms of rivalry: rivalry with her own ambitions as well as with the artistic institutions she tries to find a place in. By valorizing losing as a mode of authenticity, Chris Kraus brings to the fore a tradition of subversion within a world of various coded rivalries (between men and women, between overt and shameful desire, between artists in the art market, etc.) and in doing so establishes the art of losing as a radical ethical position.Cairn free access
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