Femmes et féminisme(s) en représentation(s)

L’essayiste politique et romancier Henry Adams (1838-1918), qui s’autoproclamait chrétien, conservateur et anarchiste, est un auteur de transition dans l’écriture historiographique américaine. Ses œuvres, qu’elles soient de fiction ou de non-fiction, étaient éclairées par ce que George Santayana a...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Chazalon, Élodie
Formato: Article ou chapitre numérique
Lenguaje:Français
Publicado: 2019
Acceso en línea:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFEA_158_0003
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spelling cairn-RFEA_158_0003RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2019-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfea.158.0003 Femmes et féminisme(s) en représentation(s) Chazalon, Élodie2019 fre Revue française d’études américaines | 158 | 1 | 2019-04-04 | p. 3-12 | 0397-7870 RFEA_15831 L’essayiste politique et romancier Henry Adams (1838-1918), qui s’autoproclamait chrétien, conservateur et anarchiste, est un auteur de transition dans l’écriture historiographique américaine. Ses œuvres, qu’elles soient de fiction ou de non-fiction, étaient éclairées par ce que George Santayana a nommé avec justesse la “genteel tradition” dans les lettres américaines. À partir de sa production d’essais de nature historique, notamment des critiques qu’il a rédigées en tant que rédacteur de la North American Review (NAR ) (1870-1877), dans lesquelles il offre aux lecteurs de la NAR son analyse érudite sur les progrès réalisés à l’époque dans le domaine de l’historiographie aux États-Unis, en Allemagne et en Grande-Bretagne, je souhaite examiner dans cet article la dette d’Adams envers les intellectuels qui le précédaient et la tradition historiographique genteel dans laquelle il avait été élevé, tout en prônant pour les historiens américains une nouvelle approche “scientifique” de l’écriture de l’histoire.Cairn free access
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description L’essayiste politique et romancier Henry Adams (1838-1918), qui s’autoproclamait chrétien, conservateur et anarchiste, est un auteur de transition dans l’écriture historiographique américaine. Ses œuvres, qu’elles soient de fiction ou de non-fiction, étaient éclairées par ce que George Santayana a nommé avec justesse la “genteel tradition” dans les lettres américaines. À partir de sa production d’essais de nature historique, notamment des critiques qu’il a rédigées en tant que rédacteur de la North American Review (NAR ) (1870-1877), dans lesquelles il offre aux lecteurs de la NAR son analyse érudite sur les progrès réalisés à l’époque dans le domaine de l’historiographie aux États-Unis, en Allemagne et en Grande-Bretagne, je souhaite examiner dans cet article la dette d’Adams envers les intellectuels qui le précédaient et la tradition historiographique genteel dans laquelle il avait été élevé, tout en prônant pour les historiens américains une nouvelle approche “scientifique” de l’écriture de l’histoire.
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