“It comes down to confidence”: Con Artistry in David Mamet’s The Shawl and House of Games
Cet article s’intéresse à l’attitude ambivalente à l’égard de la tromperie dont le dramaturge et réalisateur David Mamet fait montre dans sa pièce de théâtre The Shawl (1985) et son long métrage House of Games (1987) – deux œuvres qui traitent de l’escroquerie et sont structurées comme une escroqu...
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2017
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| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFEA_150_0059RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2017-1-page-59?lang=en https://doi.org/10.3917/e.rfea.150.0059 “It comes down to confidence”: Con Artistry in David Mamet’s The Shawl and House of Games Collard, Christophe2017 David MametdeceptionHouse of GamesreflexivityThe Shawlfre Revue française d’études américaines | 150 | 1 | 2017-07-01 | p. 59-72 | 0397-7870 RFEA_15095 Cet article s’intéresse à l’attitude ambivalente à l’égard de la tromperie dont le dramaturge et réalisateur David Mamet fait montre dans sa pièce de théâtre The Shawl (1985) et son long métrage House of Games (1987) – deux œuvres qui traitent de l’escroquerie et sont structurées comme une escroquerie. Chacune suivant le raisonnement selon lequel l’escroc, comme le dramaturge, exploite le pouvoir qu’a le langage de créer des liens tout autant que d’entraîner des confusions, cet article tente de montrer que l’illusion dramatique est un des moteurs de la réflexion. En outre, étant donné la tendance singulière et quasi didactique de David Mamet à rejeter une division claire et agoniste entre vainqueur et perdant, vrai et faux, Bien et Mal, le concept de la tromperie lui-même pourrait être transformé : il devient un processus productif alors qu’il était vu comme un produit emprunt de négativité, passant ainsi de la moralisation à la machination. Au bout du compte, un cadre conceptuel se dégage qui sert à accueillir une certaine diversité, à produire une forme de moralité, et à stimuler la réflexivité.Cairn free access |
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Cet article s’intéresse à l’attitude ambivalente à l’égard de la tromperie dont le dramaturge et réalisateur David Mamet fait montre dans sa pièce de théâtre The Shawl (1985) et son long métrage House of Games (1987) – deux œuvres qui traitent de l’escroquerie et sont structurées comme une escroquerie. Chacune suivant le raisonnement selon lequel l’escroc, comme le dramaturge, exploite le pouvoir qu’a le langage de créer des liens tout autant que d’entraîner des confusions, cet article tente de montrer que l’illusion dramatique est un des moteurs de la réflexion. En outre, étant donné la tendance singulière et quasi didactique de David Mamet à rejeter une division claire et agoniste entre vainqueur et perdant, vrai et faux, Bien et Mal, le concept de la tromperie lui-même pourrait être transformé : il devient un processus productif alors qu’il était vu comme un produit emprunt de négativité, passant ainsi de la moralisation à la machination. Au bout du compte, un cadre conceptuel se dégage qui sert à accueillir une certaine diversité, à produire une forme de moralité, et à stimuler la réflexivité. |
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Collard, Christophe |
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