Comptes rendus
Cet article envisage la rue comme théâtre de pratiques festives visant à transformer un espace urbain impersonnel en espace chargé d’histoire(s). Plus précisément, il se penche sur les tensions qui existent, au sein de l’espace urbain, entre un discours festif, de libération, et un discours producti...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2016
|
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFEA_146_0125 |
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cairn-RFEA_146_0125RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2016-1-page-125?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfea.146.0125 Comptes rendus Dessens, Nathalie2016 fre Revue française d’études américaines | 146 | 1 | 2016-09-14 | p. 125-126 | 0397-7870 RFEA_14626 Cet article envisage la rue comme théâtre de pratiques festives visant à transformer un espace urbain impersonnel en espace chargé d’histoire(s). Plus précisément, il se penche sur les tensions qui existent, au sein de l’espace urbain, entre un discours festif, de libération, et un discours productiviste ou répressif. Le recours à la méthode auto-ethnographique fait la part belle aux sentiments de l’auteur, qui partage avec le lecteur son expérience personnelle et relie cette dernière à des phénomènes sociaux, culturels et politiques plus larges. Les expériences sélectionnées renvoient à diverses formes de militantisme citoyen en milieu urbain, parmi lesquelles le cyclo-nudisme et la lecture publique de poésie, et les envisagent comme autant d’actions ludiques ouvrant l’espace public à des usages alternatifs.Cairn free access |
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Cet article envisage la rue comme théâtre de pratiques festives visant à transformer un espace urbain impersonnel en espace chargé d’histoire(s). Plus précisément, il se penche sur les tensions qui existent, au sein de l’espace urbain, entre un discours festif, de libération, et un discours productiviste ou répressif. Le recours à la méthode auto-ethnographique fait la part belle aux sentiments de l’auteur, qui partage avec le lecteur son expérience personnelle et relie cette dernière à des phénomènes sociaux, culturels et politiques plus larges. Les expériences sélectionnées renvoient à diverses formes de militantisme citoyen en milieu urbain, parmi lesquelles le cyclo-nudisme et la lecture publique de poésie, et les envisagent comme autant d’actions ludiques ouvrant l’espace public à des usages alternatifs. |
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