Urban Spaces as Living Theater: Toward a Public Space Party for Play, Poetry, and Naked Bike Rides (New York City, 2010-2015)
Cet article envisage la rue comme théâtre de pratiques festives visant à transformer un espace urbain impersonnel en espace chargé d’histoire(s). Plus précisément, il se penche sur les tensions qui existent, au sein de l’espace urbain, entre un discours festif, de libération, et un discours producti...
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2016
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cairn-RFEA_146_0107RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2016-1-page-107?lang=en https://doi.org/10.3917/e.rfea.146.0107 Urban Spaces as Living Theater: Toward a Public Space Party for Play, Poetry, and Naked Bike Rides (New York City, 2010-2015) Shepard, Benjamin2016 living theaternaked bike ridesplaypoetryurban spacefre Revue française d’études américaines | 146 | 1 | 2016-09-14 | p. 107-124 | 0397-7870 RFEA_14625 Cet article envisage la rue comme théâtre de pratiques festives visant à transformer un espace urbain impersonnel en espace chargé d’histoire(s). Plus précisément, il se penche sur les tensions qui existent, au sein de l’espace urbain, entre un discours festif, de libération, et un discours productiviste ou répressif. Le recours à la méthode auto-ethnographique fait la part belle aux sentiments de l’auteur, qui partage avec le lecteur son expérience personnelle et relie cette dernière à des phénomènes sociaux, culturels et politiques plus larges. Les expériences sélectionnées renvoient à diverses formes de militantisme citoyen en milieu urbain, parmi lesquelles le cyclo-nudisme et la lecture publique de poésie, et les envisagent comme autant d’actions ludiques ouvrant l’espace public à des usages alternatifs.Cairn free access |
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Cet article envisage la rue comme théâtre de pratiques festives visant à transformer un espace urbain impersonnel en espace chargé d’histoire(s). Plus précisément, il se penche sur les tensions qui existent, au sein de l’espace urbain, entre un discours festif, de libération, et un discours productiviste ou répressif. Le recours à la méthode auto-ethnographique fait la part belle aux sentiments de l’auteur, qui partage avec le lecteur son expérience personnelle et relie cette dernière à des phénomènes sociaux, culturels et politiques plus larges. Les expériences sélectionnées renvoient à diverses formes de militantisme citoyen en milieu urbain, parmi lesquelles le cyclo-nudisme et la lecture publique de poésie, et les envisagent comme autant d’actions ludiques ouvrant l’espace public à des usages alternatifs. |
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