A Portion of Thyself: Thoreau, Emerson, and Derrida on Giving

Pour Derrida, le don véritable relève de « l’impossible ». Plus d’un siècle auparavant, Emerson affirme en revanche que « le seul véritable don est une portion de soi-même ». Cet article se propose de confronter ces conceptions apparemment contradictoires du don. Il s’agit de mettre en regard les te...

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Manylion Llyfryddiaeth
Prif Awdur: LeCarner, Thomas
Fformat: Article ou chapitre numérique
Iaith:Français
Cyhoeddwyd: 2015
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Mynediad Ar-lein:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFEA_140_0065
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spelling cairn-RFEA_140_0065RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2014-3-page-65?lang=en https://doi.org/10.3917/e.rfea.140.0065 A Portion of Thyself: Thoreau, Emerson, and Derrida on Giving LeCarner, Thomas2015 giftHenry David ThoreauJacques DerridaMarcel MaussRalph Waldo EmersontranscendentalismdonHenry David ThoreauJacques DerridaMarcel MaussRalph Waldo Emersontranscendantalismefre Revue française d’études américaines | 140 | 3 | 2015-06-10 | p. 65-77 | 0397-7870 RFEA_14099 Pour Derrida, le don véritable relève de « l’impossible ». Plus d’un siècle auparavant, Emerson affirme en revanche que « le seul véritable don est une portion de soi-même ». Cet article se propose de confronter ces conceptions apparemment contradictoires du don. Il s’agit de mettre en regard les textes de Derrida et ceux d’Emerson et de Thoreau pour montrer comment les transcendentalistes ont cherché à repenser le concept de don, mais aussi de propriété et d’authenticité.Cairn free access
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Henry David Thoreau
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description Pour Derrida, le don véritable relève de « l’impossible ». Plus d’un siècle auparavant, Emerson affirme en revanche que « le seul véritable don est une portion de soi-même ». Cet article se propose de confronter ces conceptions apparemment contradictoires du don. Il s’agit de mettre en regard les textes de Derrida et ceux d’Emerson et de Thoreau pour montrer comment les transcendentalistes ont cherché à repenser le concept de don, mais aussi de propriété et d’authenticité.
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