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Musil apparaît comme un penseur qui se situe au confluent de la littérature et de la philosophie européennes. L'intérêt pour sa conception d'un sujet « sans qualités », longtemps comprise en référence à la tradition autrichienne et à Mach, ne rend pas compte de sa vision du caractère ni de...

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Detaylı Bibliyografya
Yazar: Bruyère, Claire
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2010
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RFEA_123_0013
record_format cairn
spelling cairn-RFEA_123_0013RFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2010-1-page-13?lang=en https://doi.org/10.3917/e.rfea.123.0013 Glossary Bruyère, Claire2010 fre Revue française d’études américaines | 123 | 1 | 2010-07-19 | p. 13-14 | 0397-7870 RFEA_12377 Musil apparaît comme un penseur qui se situe au confluent de la littérature et de la philosophie européennes. L'intérêt pour sa conception d'un sujet « sans qualités », longtemps comprise en référence à la tradition autrichienne et à Mach, ne rend pas compte de sa vision du caractère ni de son attachement « romantique » à la subjectivité. C'est bien plutôt l'héritage d'Emerson qui éclaire son ambition de sauver le sujet, à travers des notions telles que le « dixième caractère » et l'« homme du possible ». As a thinker, Musil is at the crossroads of European literature and philosophy. Critical responses to his conception of a self « without qualities », which has long been understood to refer to the Austrian tradition and especially to Mach, take into account neither his vision of character nor his « romantic » attachment to subjectivity. Instead, the legacy of Emerson sheds light on his ambition to save the self, through notions such as the « tenth character » and the « man of possibilities ».Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description Musil apparaît comme un penseur qui se situe au confluent de la littérature et de la philosophie européennes. L'intérêt pour sa conception d'un sujet « sans qualités », longtemps comprise en référence à la tradition autrichienne et à Mach, ne rend pas compte de sa vision du caractère ni de son attachement « romantique » à la subjectivité. C'est bien plutôt l'héritage d'Emerson qui éclaire son ambition de sauver le sujet, à travers des notions telles que le « dixième caractère » et l'« homme du possible ».
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