Larry M. Bartels. Unequal Democracy: The Political Economy of the New Gilded Age. Princeton : Princeton University Press, 2008. 325 p.

Musil apparaît comme un penseur qui se situe au confluent de la littérature et de la philosophie européennes. L'intérêt pour sa conception d'un sujet « sans qualités », longtemps comprise en référence à la tradition autrichienne et à Mach, ne rend pas compte de sa vision du caractère ni de...

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主要作者: Vergniolle de Chantal, François
格式: Article ou chapitre numérique
語言:Français
出版: 2010
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spelling cairn-RFEA_122_0108nRFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2009-4-page-108n?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfea.122.0108n Larry M. Bartels. Unequal Democracy: The Political Economy of the New Gilded Age. Princeton : Princeton University Press, 2008. 325 p. Vergniolle de Chantal, François2010 fre Revue française d’études américaines | 122 | 4 | 2010-05-18 | p. 108n-125n | 0397-7870 RFEA_12270 Musil apparaît comme un penseur qui se situe au confluent de la littérature et de la philosophie européennes. L'intérêt pour sa conception d'un sujet « sans qualités », longtemps comprise en référence à la tradition autrichienne et à Mach, ne rend pas compte de sa vision du caractère ni de son attachement « romantique » à la subjectivité. C'est bien plutôt l'héritage d'Emerson qui éclaire son ambition de sauver le sujet, à travers des notions telles que le « dixième caractère » et l'« homme du possible ». As a thinker, Musil is at the crossroads of European literature and philosophy. Critical responses to his conception of a self « without qualities », which has long been understood to refer to the Austrian tradition and especially to Mach, take into account neither his vision of character nor his « romantic » attachment to subjectivity. Instead, the legacy of Emerson sheds light on his ambition to save the self, through notions such as the « tenth character » and the « man of possibilities ».Cairn free access
language Français
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description Musil apparaît comme un penseur qui se situe au confluent de la littérature et de la philosophie européennes. L'intérêt pour sa conception d'un sujet « sans qualités », longtemps comprise en référence à la tradition autrichienne et à Mach, ne rend pas compte de sa vision du caractère ni de son attachement « romantique » à la subjectivité. C'est bien plutôt l'héritage d'Emerson qui éclaire son ambition de sauver le sujet, à travers des notions telles que le « dixième caractère » et l'« homme du possible ».
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