Arlette FRUND. Écritures d’esclaves : Phillis Wheatley et Olaudah Equiano, figures pionnières de la diaspora africaine américaine. Paris : Michel Houdiard, 2007
RésuméLa plus grande partie de l’histoire du féminisme a été écrite avec l’idée que les hommes ont été simplement, et sont toujours, ses ennemis. L’article montre que, premièrement, les hommes participèrent aux conversations qui menèrent au mouvement pour les droits des femmes aux États-Unis, et, de...
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| Publié: |
2007
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RFEA_114_0120eRFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2007-4-page-120e?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfea.114.0120e Arlette FRUND. Écritures d’esclaves : Phillis Wheatley et Olaudah Equiano, figures pionnières de la diaspora africaine américaine. Paris : Michel Houdiard, 2007 Fraysse, Suzanne2007 fre Revue française d’études américaines | 114 | 4 | 2007-12-17 | p. 120e-127e | 0397-7870 RFEA_11429 RésuméLa plus grande partie de l’histoire du féminisme a été écrite avec l’idée que les hommes ont été simplement, et sont toujours, ses ennemis. L’article montre que, premièrement, les hommes participèrent aux conversations qui menèrent au mouvement pour les droits des femmes aux États-Unis, et, deuxièmement, qu’ignorer leur place au sein de cette histoire limite notre compréhension du féminisme qui émergea, ou aurait pu émerger, à cette époque. Dans la mesure où le mouvement pour les droits des femmes fut lié à d’autres mouvements de justice sociale (abolitionnisme, socialisme, syndicalisme, droits civiques, mouvement gay…), il est évident que des hommes œuvrèrent pour la promotion de ses buts. L’article prend comme exemple la pétition signée dans l’État de New York, en 1846, par six femmes qui demandaient l’“égalité des droits civiques et politiques avec les hommes”.Cairn free access |
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RésuméLa plus grande partie de l’histoire du féminisme a été écrite avec l’idée que les hommes ont été simplement, et sont toujours, ses ennemis. L’article montre que, premièrement, les hommes participèrent aux conversations qui menèrent au mouvement pour les droits des femmes aux États-Unis, et, deuxièmement, qu’ignorer leur place au sein de cette histoire limite notre compréhension du féminisme qui émergea, ou aurait pu émerger, à cette époque. Dans la mesure où le mouvement pour les droits des femmes fut lié à d’autres mouvements de justice sociale (abolitionnisme, socialisme, syndicalisme, droits civiques, mouvement gay…), il est évident que des hommes œuvrèrent pour la promotion de ses buts. L’article prend comme exemple la pétition signée dans l’État de New York, en 1846, par six femmes qui demandaient l’“égalité des droits civiques et politiques avec les hommes”. |
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