Eliza RICHARDS. Gender and the Poetics of Reception in Poe’s Circle. New York : Cambridge UP, 2004

RésuméLa plus grande partie de l’histoire du féminisme a été écrite avec l’idée que les hommes ont été simplement, et sont toujours, ses ennemis. L’article montre que, premièrement, les hommes participèrent aux conversations qui menèrent au mouvement pour les droits des femmes aux États-Unis, et, de...

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Κύριος συγγραφέας: Garrait-Bourrier, Anne
Μορφή: Article ou chapitre numérique
Γλώσσα:Français
Έκδοση: 2007
Διαθέσιμο Online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RFEA_114_0120bRFEARevue française d’études américaines https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-etudes-americaines-2007-4-page-120b?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfea.114.0120b Eliza RICHARDS. Gender and the Poetics of Reception in Poe’s Circle. New York : Cambridge UP, 2004 Garrait-Bourrier, Anne2007 fre Revue française d’études américaines | 114 | 4 | 2007-12-17 | p. 120b-127b | 0397-7870 RFEA_11426 RésuméLa plus grande partie de l’histoire du féminisme a été écrite avec l’idée que les hommes ont été simplement, et sont toujours, ses ennemis. L’article montre que, premièrement, les hommes participèrent aux conversations qui menèrent au mouvement pour les droits des femmes aux États-Unis, et, deuxièmement, qu’ignorer leur place au sein de cette histoire limite notre compréhension du féminisme qui émergea, ou aurait pu émerger, à cette époque. Dans la mesure où le mouvement pour les droits des femmes fut lié à d’autres mouvements de justice sociale (abolitionnisme, socialisme, syndicalisme, droits civiques, mouvement gay…), il est évident que des hommes œuvrèrent pour la promotion de ses buts. L’article prend comme exemple la pétition signée dans l’État de New York, en 1846, par six femmes qui demandaient l’“égalité des droits civiques et politiques avec les hommes”.Cairn free access
language Français
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description RésuméLa plus grande partie de l’histoire du féminisme a été écrite avec l’idée que les hommes ont été simplement, et sont toujours, ses ennemis. L’article montre que, premièrement, les hommes participèrent aux conversations qui menèrent au mouvement pour les droits des femmes aux États-Unis, et, deuxièmement, qu’ignorer leur place au sein de cette histoire limite notre compréhension du féminisme qui émergea, ou aurait pu émerger, à cette époque. Dans la mesure où le mouvement pour les droits des femmes fut lié à d’autres mouvements de justice sociale (abolitionnisme, socialisme, syndicalisme, droits civiques, mouvement gay…), il est évident que des hommes œuvrèrent pour la promotion de ses buts. L’article prend comme exemple la pétition signée dans l’État de New York, en 1846, par six femmes qui demandaient l’“égalité des droits civiques et politiques avec les hommes”.
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