L’imagination comme composante du jugement éthique ?

L’imagination comme composante du jugement éthique ?

Sans méconnaître la part des émotions immédiates et de la réflexion rationnelle, ne convient-il pas de réhabiliter la place de l’imagination morale, en particulier en éthique en santé ? À titre d’exemple, l’œuvre poétique du philosophe Gaston Bachelard illustre et défend la place de l’imagination du...

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Auteur principal: Wunenburger, Jean-Jacques
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2022
Sujets:
éthique
Gaston Bachelard
imagination
Paul Ricœur
ethics
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RFEAP_012_0118RFEAPRevue française d'éthique appliquée https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-ethique-appliquee-2022-1-page-118?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfeap.012.0118 L’imagination comme composante du jugement éthique ? Wunenburger, Jean-Jacques2022 éthiqueGaston BachelardimaginationPaul RicœurethicsGaston BachelardimaginationPaul Ricœurfre Revue française d'éthique appliquée | 12 | 1 | 2022-06-13 | p. 118-129 | 2494-5757 RFEAP_01276 Sans méconnaître la part des émotions immédiates et de la réflexion rationnelle, ne convient-il pas de réhabiliter la place de l’imagination morale, en particulier en éthique en santé ? À titre d’exemple, l’œuvre poétique du philosophe Gaston Bachelard illustre et défend la place de l’imagination du sujet incarné dans le monde dans la formation d’une visée morale du bien. Plus largement, l’imagination ne se trouve-t-elle pas convoquée dans les approches de l’éthique du soin qui mettent en valeur l’expérience de l’empathie, qui permet de faire « comme si » l’on était l’autre, le recours au récit du vécu du malade pour restaurer le sens de sa maladie, le recours à une morale des conséquences qui oblige à anticiper l’avenir ?Without ignoring the part played by immediate emotions and rational reflection, it is appropriate to rehabilitate the place of the moral imagination, particularly in health ethics. For example, the poetic work of the philosopher Gaston Bachelard illustrates and defends the place of the imagination of the subject embodied in the world in the formation of a moral view of the good. More broadly, the imagination is called upon in approaches to the ethics of care that emphasise the experience of empathy, which allows one to act ‘as if’ one were the other, the recourse to the story of the patient’s experience in order to restore the meaning of his or her illness, and the recourse to a morality of consequences that obliges one to anticipate the future.Cairn restricted access
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