L’art d’être touché

Les gestes créatifs, ceux des artistes et ceux mobilisés dans les milieux professionnels, réveillent en nous, parce qu’ils les laissent traverser et résonner en eux, la liberté de gestes qui ouvrent et pas simplement des gestes qui prennent et se servent. Ils activent et renouvellent la compréhensio...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Pierron, Jean-Philippe
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2021
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id cairn-RFEAP_011_0093
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spelling cairn-RFEAP_011_0093RFEAPRevue française d'éthique appliquée https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-ethique-appliquee-2021-1-page-93?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfeap.011.0093 L’art d’être touché Pierron, Jean-Philippe2021 BachelardÉthiquetacttoucherBachelardEthicstacttouchfre Revue française d'éthique appliquée | 11 | 1 | 2021-12-24 | p. 93-105 | 2494-5757 RFEAP_01161 Les gestes créatifs, ceux des artistes et ceux mobilisés dans les milieux professionnels, réveillent en nous, parce qu’ils les laissent traverser et résonner en eux, la liberté de gestes qui ouvrent et pas simplement des gestes qui prennent et se servent. Ils activent et renouvellent la compréhension du sens de notre présence au monde, de ce que signifie non seulement être là sur la Terre mais  y être pour l’habiter. Si la crise écologique est une crise de la présence du vivant humain parmi les vivants, le sentir esthétique activé dans le touché ne peut-il pas être un soin apporté à cette qualité de présence, nouant des histoires et une existence qui prend sol ? On fait l’hypothèse ici que c’est en mobilisant des expériences sensibles et poétiques, l’onirisme des travailleurs et de la main au travail, que l’on pourra soutenir une écologie non seulement de réparation, mais de fondation. Cette dernière renouvellerait la relation entretenue avec soi, les autres et la nature et serait une ressource pour penser une esthétique et une éthique du tact. Creative gestures, whether performed by artists or professionals, show us the freedom of our gestures. For they are not merely taking or serving but opening up a world. Creative gestures activate and renew our understanding of the meaning of our presence in the world. Not only they show us what it means to be on the earth but to inhabit it. If the ecological crisis is a crisis of the presence of the living human among the living, can the aesthetic feeling, activated by touch, not initiate a concern for this quality of presence? The article hypothesises that by mobilising sensitive and poetic experiences, the onirism of workers and artisanal labour, we would be able to ground an ecology rather than solely repair it. The relationship with oneself, with others and with nature would be renewed, and this change would at the same time offer a resource for thinking about an aesthetics and an ethics of tact..Cairn restricted access
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