Quelques obstacles à l’implication démocratique lors de « l’affaire de l’hydroxychloroquine » : analyse épistémologique et éthique
Il s’agira ici de dégager puis de critiquer la vision de la science proposée par le professeur Raoult, à partir de ses interventions. C’est une science verticale, tout d’abord, car seuls y sont audibles les top-experts mondiaux, mais aussi une science prosternée, qui valide d’emblée la parole de ces...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
2021
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| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | Il s’agira ici de dégager puis de critiquer la vision de la science proposée par le professeur Raoult, à partir de ses interventions. C’est une science verticale, tout d’abord, car seuls y sont audibles les top-experts mondiaux, mais aussi une science prosternée, qui valide d’emblée la parole de ces top-experts sans passer par le registre de la preuve. Cette vision de la science entre en conflit avec les valeurs habituellement défendues par la science, qui témoignent d’une préoccupation éminemment démocratique : nul scientifique n’est censé se dégager du registre de la preuve, et différents mécanismes sont censés assurer une relative horizontalité du champ, comme l’évaluation par les pairs, ou l’anonymat des auteurs et des relecteurs. Tandis que le professeur Raoult tend, on le verra, à séparer autant que possible, et parfois tout à fait explicitement, science et démocratie, cet article réaffirme ce qui a toujours été clair pour nombre de scientifiques et d’analystes des sciences : la science est une entreprise à caractère démocratique, si bien qu’être anti-démocrate, c’est déjà être anti-scientifique. C’est ainsi à la levée de deux obstacles que cet article aspire : d’une part, l’implication des autres scientifiques doit être perçue à sa juste valeur, et non éludée comme y invite Didier Raoult ; d’autre part l’implication citoyenne est à la fois possible et souhaitable sur un mode autre que paternaliste. |
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