L’éthique comme diplomatie
C’est un truisme de dire que les démocraties sont en crise depuis quelques décennies et de façon accélérée depuis quelques années. Les votes populistes dont profite l’extrême droite en sont un des indices plutôt qu’une des causes. Faut-il déplorer le phénomène comme si nous avions perdu les moments...
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| Publié: |
2019
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cairn-RFEAP_007_0056RFEAPRevue française d'éthique appliquée https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-ethique-appliquee-2019-1-page-56?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfeap.007.0056 L’éthique comme diplomatie Cléro, Jean-Pierre2019 ConflitdémocratiediplomatieÉtatéthiquelaïcitémultinationalesrelationrépubliqueConflictdemocracydiplomacyethicsmultinational companiesrelationrepublicsecularitystatefre Revue française d'éthique appliquée | 7 | 1 | 2019-07-30 | p. 56-71 | 2494-5757 RFEAP_00797 C’est un truisme de dire que les démocraties sont en crise depuis quelques décennies et de façon accélérée depuis quelques années. Les votes populistes dont profite l’extrême droite en sont un des indices plutôt qu’une des causes. Faut-il déplorer le phénomène comme si nous avions perdu les moments où les citoyens jouissaient, en quelque passé idyllique, de liberté, d’égalité et de fraternité ? Nous ne le croyons pas et, si l’on met à part la liberté, nous savons que les démocraties n’ont jamais apporté l’égalité et la fraternité qu’elles faisaient miroiter. Elles ne sont toutefois pas en train de sombrer dans un gouffre de la même façon que dans les années 1930. Les États apparaissent plutôt contournés et fragilisés par deux mouvements généraux parmi d’autres. Le premier est une certaine prolifération de l’éthique qui tend à s’émanciper des législations et qu’on aurait tort de prendre pour une simple inflation de moralité ou pour quelque résurgence de droit naturel ; le second, lié plutôt à la prolifération des multinationales, qui affecte, entre autres, la production, la distribution et donc le prix des médicaments, est un mouvement qui se joue de tout contrôle des États et ne fait que se servir d’eux. Ces deux mouvements nous ont conduit à remarquer des points de similitude entre l’évolution de l’éthique et l’évolution de la diplomatie, puis à repérer entre elles des points de convergence. Car c’est moins à quelque droit naturel que s’apparente l’éthique contemporaine qu’à une entreprise de diplomatie.It is a truism to tell that democracies have been in a state of crisis for many decades and more and more quickly for some years. The Populist vote of which the far right takes advantage is an indication of this crisis rather than one of its causes. Is the phenomenon deplorable as if we had lost the idyllic times when citizens enjoyed liberty, equality and fraternity? We don’t think so and, liberty apart, equality and fraternity have never been really brought forward by democracies, although they have been painted in glowing colors. However democracies are not falling in an abyss, as it was the case in the 30’s of last century. States appear circumvented and weakened by two general movements. The former is a sort of proliferation of ethics that tends to become emancipated from legislations and that would be wrongly taken for a mere inflation of morality or any resurgence of natural right; the latter, linked to the proliferation of multinational companies, that affects, among other things, production, distribution and consequently the price of drugs, is a movement that scoffs at the states and only instrumentalizes them. Both movements lead us to notice similarities between the evolution of ethics and the evolution of diplomacy, then to highlight between them points of convergence. For contemporary ethics does resort less to some natural right than to an enterprise of diplomacy.Cairn free access |
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C’est un truisme de dire que les démocraties sont en crise depuis quelques décennies et de façon accélérée depuis quelques années. Les votes populistes dont profite l’extrême droite en sont un des indices plutôt qu’une des causes. Faut-il déplorer le phénomène comme si nous avions perdu les moments où les citoyens jouissaient, en quelque passé idyllique, de liberté, d’égalité et de fraternité ? Nous ne le croyons pas et, si l’on met à part la liberté, nous savons que les démocraties n’ont jamais apporté l’égalité et la fraternité qu’elles faisaient miroiter. Elles ne sont toutefois pas en train de sombrer dans un gouffre de la même façon que dans les années 1930. Les États apparaissent plutôt contournés et fragilisés par deux mouvements généraux parmi d’autres. Le premier est une certaine prolifération de l’éthique qui tend à s’émanciper des législations et qu’on aurait tort de prendre pour une simple inflation de moralité ou pour quelque résurgence de droit naturel ; le second, lié plutôt à la prolifération des multinationales, qui affecte, entre autres, la production, la distribution et donc le prix des médicaments, est un mouvement qui se joue de tout contrôle des États et ne fait que se servir d’eux. Ces deux mouvements nous ont conduit à remarquer des points de similitude entre l’évolution de l’éthique et l’évolution de la diplomatie, puis à repérer entre elles des points de convergence. Car c’est moins à quelque droit naturel que s’apparente l’éthique contemporaine qu’à une entreprise de diplomatie. |
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