Du contact éthique à l’heure des dispositifs « autonomes »
Nous proposons d’évaluer les enjeux éthiques liés aux nouvelles technologies automatiques – et notamment celles dont le comportement peut être qualifié d’« autonome » – à partir d’un croisement entre la phénoménologie levinassienne du rapport à l’autre en tant qu’autre, d’une part, et une pensée de...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awdur: | |
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2018
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| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | Nous proposons d’évaluer les enjeux éthiques liés aux nouvelles technologies automatiques – et notamment celles dont le comportement peut être qualifié d’« autonome » – à partir d’un croisement entre la phénoménologie levinassienne du rapport à l’autre en tant qu’autre, d’une part, et une pensée de la technique comme anthropologiquement constitutive et constituante, d’autre part. Qu’en est-il de la responsabilité éthique du sujet lorsque les dispositifs automatiques calculent à l’avance et ainsi conditionnent les possibilités d’agir et de prendre soin ? Qu’en est-il de la dimension matérielle du pour-l’autre quand les corps sont pris dans des systèmes dédiés à l’anticipation de leurs besoins ? Lorsqu’ils s’introduisent au cœur de la corporéité relationnelle, les dispositifs automatiques menacent-ils ce fil signifiant par lequel le sujet et autrui sont en contact, ou, au contraire, nous promettent-ils de nouvelles modalités du sens ? |
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