Et si je suis désespéré, à qui dois-je en vouloir ?

À partir d’une enquête sociologique au sein d’une association de prévention du suicide, ce texte se propose d’analyser les problèmes posés par l’écoute de la souffrance à distance. Il s’agit d’envisager l’écoute au sens de M. Foucault, comme une « technologie de pouvoir » qui s’ignore. L’écoute part...

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Autor principal: Huët, Romain
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2016
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id cairn-RFEAP_002_0118
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spelling cairn-RFEAP_002_0118RFEAPRevue française d'éthique appliquée https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-ethique-appliquee-2016-2-page-118?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfeap.002.0118 Et si je suis désespéré, à qui dois-je en vouloir ? Huët, Romain2016 colèrepolitiquesouffrancesubjectivationtechnologie de soifre Revue française d'éthique appliquée | 2 | 2 | 2016-05-24 | p. 118-132 | 2494-5757 RFEAP_00224 À partir d’une enquête sociologique au sein d’une association de prévention du suicide, ce texte se propose d’analyser les problèmes posés par l’écoute de la souffrance à distance. Il s’agit d’envisager l’écoute au sens de M. Foucault, comme une « technologie de pouvoir » qui s’ignore. L’écoute participerait à fabriquer un sujet psychologique, individualisé et dépolitisé. Plus globalement, l’écoute telle qu’elle est pensée actuellement entraînerait une désimplication de la volonté politique en ajournant la possibilité pour la colère de faire son droit, et en évacuant toutes réflexions sur les causes sociales de la souffrance. Se faisant, l’écoute pourrait avoir tendance à accentuer le repli du sujet sur lui-même.From a sociological survey conducted by an association of prevention against suicide, this text analyzes the problems by listening to the suffering from a distance. This is considered as listen in the sense of M.Foucault as a « power of technology » which ignores. Listening participate in the making of a psychological subject, individualized and depoliticized. Generally, listening as currently thought would lead to disimplication of political will, by deferring the possibility of anger to do his right and by removing any thoughts on the social causes of suffering. In doing so, listening might tend to accentuate the decline of the subject on itself.Cairn free access
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Huët, Romain
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