La composition futuriste de l’homme, éléments d’une éthique du quehacer chez José Ortega y Gasset

La composition futuriste de l’homme, éléments d’une éthique du quehacer chez José Ortega y Gasset

Cet article met en lumière la manière dont José Ortega y Gasset théorise ce qu’il nomme la composition futuriste de l’homme, en même temps qu’il réaffirme que l’homme est fondamentalement lié au passé dont il hérite. Il explore la définition ortéguienne de la vie humaine comme équilibre précaire ent...

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Auteur principal: Bardet, Anne
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2016
Sujets:
destin
futur
héritage
Ortega y Gasset
possible
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RFEAP_002_0063RFEAPRevue française d'éthique appliquée https://shs.cairn.info/revue-francaise-d-ethique-appliquee-2016-2-page-63?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfeap.002.0063 La composition futuriste de l’homme, éléments d’une éthique du quehacer chez José Ortega y Gasset Bardet, Anne2016 destinfuturhéritageOrtega y Gassetpossiblefre Revue française d'éthique appliquée | 2 | 2 | 2016-05-24 | p. 63-73 | 2494-5757 RFEAP_00219 Cet article met en lumière la manière dont José Ortega y Gasset théorise ce qu’il nomme la composition futuriste de l’homme, en même temps qu’il réaffirme que l’homme est fondamentalement lié au passé dont il hérite. Il explore la définition ortéguienne de la vie humaine comme équilibre précaire entre passé et futur, et montre comment le philosophe espagnol en vient, à partir de là, à l’idée qu’il est nécessaire et urgent de réviser notre conception de l’histoire. Enfin, il montre comment Ortega y Gasset développe, sur la base de cette redéfinition, une éthique du quehacer, faisant une place considérable au concept de possible au sein même de la réalité.This article highlights the way Ortega y Gasset theorizes what he calls the futurist composition of man while reaffirming, at the same time, that man is fundamentally linked to the past that he inherits. It explores the orteguian definition of human life as a precarious balance between past and future, and it shows how the Spanish philosopher, from there, comes to the idea that there is an urgent need to review our understanding of history. Finally, it shows how Ortega y Gasset develops from this redefinition an ethic of quehacer, granting a central place to the concept of possible, within the very reality.Cairn free access
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