Des hommes aux prises avec la fécondation. Les recompositions des visions masculines de la fertilité dans la France contemporaine

Partant d’une enquête qualitative conduite auprès de 43 hommes en projet de paternité ou pères, âgés de 24 à 64 ans et issus de milieux sociaux contrastés, cet article interroge la manière dont les dynamiques médicales d’encadrement de la procréation (assistée ou non) et les transformations des rela...

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Hlavní autoři: Fidolini, Vulca, Voléry, Ingrid, Rzeszotko-Rutili, Marylou
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: 2025
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RFAS_253_0230RFASRevue française des affaires sociales https://shs.cairn.info/revue-revue-francaise-des-affaires-sociales-2025-3-page-229?lang=fr https://doi.org/10.3917/rfas.253.0230 Des hommes aux prises avec la fécondation. Les recompositions des visions masculines de la fertilité dans la France contemporaine Fidolini, VulcaVoléry, IngridRzeszotko-Rutili, Marylou2025 fre Revue française des affaires sociales | 253 | 3 | 2025-12-09 | p. 229-245 | 0035-2985 RFAS_25321 Partant d’une enquête qualitative conduite auprès de 43 hommes en projet de paternité ou pères, âgés de 24 à 64 ans et issus de milieux sociaux contrastés, cet article interroge la manière dont les dynamiques médicales d’encadrement de la procréation (assistée ou non) et les transformations des relations conjugales façonnent les visions que les hommes ont, tant de leur contribution à la réussite du projet procréatif que de leur fertilité. Loin d’une représentation concevant les hommes comme dépositaires du pouvoir d’ensemencer un ventre réceptacle, la fécondation est désormais vue comme une activité mécanique engageant peu la qualité de leur personne ou, pour ceux ayant expérimenté des difficultés à concevoir, une capacité conjugale impliquant surtout les compagnes, considérées comme les principales artisanes et responsables de la question. Mis aux marges, les hommes enquêtés ne sont cependant pas déstabilisés dans leurs identifications masculines, encouragés qu’ils sont à délaisser le rôle du « bon géniteur » pour investir celui du « bon conjoint », soutien à la médicalisation du corps reproducteur des compagnes.Based on a qualitative study carried out with 43 men who are planning to become or who are already fathers, aged from 24 to 64, and from different social backgrounds, this article questions how medical dynamics framing procreation shape men’s views of their contribution a reproductive project and define the meanings men attribute to their fertility. The interviewees first interpret their fertilisation power as a "mechanical activity" with little personal involvement or, for those who have experienced difficulties in conceiving, a "conjugal ability" pending above all on their partners, who are considered the main architects of the conjugal project of becoming parents. The masculine identification of the interviewees is then forced to focus elsewhere. Thus, in their accounts, fathers tell about their willing to abandon the role of “good genitors” and to adopt the one of “good husband” who support his partner and her reproductive embodied role throughout pregnancy.Cairn restricted access
language Français
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description Partant d’une enquête qualitative conduite auprès de 43 hommes en projet de paternité ou pères, âgés de 24 à 64 ans et issus de milieux sociaux contrastés, cet article interroge la manière dont les dynamiques médicales d’encadrement de la procréation (assistée ou non) et les transformations des relations conjugales façonnent les visions que les hommes ont, tant de leur contribution à la réussite du projet procréatif que de leur fertilité. Loin d’une représentation concevant les hommes comme dépositaires du pouvoir d’ensemencer un ventre réceptacle, la fécondation est désormais vue comme une activité mécanique engageant peu la qualité de leur personne ou, pour ceux ayant expérimenté des difficultés à concevoir, une capacité conjugale impliquant surtout les compagnes, considérées comme les principales artisanes et responsables de la question. Mis aux marges, les hommes enquêtés ne sont cependant pas déstabilisés dans leurs identifications masculines, encouragés qu’ils sont à délaisser le rôle du « bon géniteur » pour investir celui du « bon conjoint », soutien à la médicalisation du corps reproducteur des compagnes.
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