Éthique et imagination chez Paul Ricœur

Face aux questions actuelles concernant le travail, comme sa raréfaction ou le chômage, l’économie monastique, vue comme une économie alternative, peut aider à imaginer des réponses. Cette dernière repose sur deux concepts majeurs, la dés-appropriation et l’économie des besoins. Ces derniers conduis...

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Hovedforfatter: Basanguka, A. Marcel Madila
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2005
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RETM_233_0113RETMRevue d'éthique et de théologie morale https://shs.cairn.info/revue-d-ethique-et-de-theologie-morale-2005-1-page-113?lang=fr https://doi.org/10.3917/retm.233.0113 Éthique et imagination chez Paul Ricœur Basanguka, A. Marcel Madila2005 fre Revue d'éthique et de théologie morale | 233 | 1 | 2005-03-01 | p. 113-134 | 1266-0078 RETM_23384 Face aux questions actuelles concernant le travail, comme sa raréfaction ou le chômage, l’économie monastique, vue comme une économie alternative, peut aider à imaginer des réponses. Cette dernière repose sur deux concepts majeurs, la dés-appropriation et l’économie des besoins. Ces derniers conduisent à des styles de vie spécifiques adoptés par les moines et moniales : la disjonction entre travail et rémunération, la non-compétition pour les postes prestigieux, le renoncement au pouvoir sur les personnes, la sobriété heureuse. Dans ces conditions, le travail n’est plus une activité aliénante nécessaire à l’obtention des ressources vitales, mais une activité utile au développement de la personne. Cela devient un droit pour chaque personne, selon ses capacités, pour sa valeur intrinsèque et non pour la rémunération qu’il génère.In the face of contemporary questions concerning work, such as unemployment and the scarcity of posts in some sectors, the monastic economy, viewed as an alternative economic model, can help us to imagine some creative responses. The monastic economy is based on two major concepts, dis-appropriation and the economy of needs. These concepts support the specific modes of living adopted by monks and nuns : the disjunction between work and compensation ; non-competition for prestigious positions ; the renunciation of power over others ; and a happy sobriety. Under these conditions, work is no longer an alienating activity needed to obtain vital resources, but rather an activity that favours the development of the human person. Work thus becomes the right of every person, according to the capacities of each, as a reflection of the intrinsic value of the individual and not for the profits that each worker generates.Cairn free access
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description Face aux questions actuelles concernant le travail, comme sa raréfaction ou le chômage, l’économie monastique, vue comme une économie alternative, peut aider à imaginer des réponses. Cette dernière repose sur deux concepts majeurs, la dés-appropriation et l’économie des besoins. Ces derniers conduisent à des styles de vie spécifiques adoptés par les moines et moniales : la disjonction entre travail et rémunération, la non-compétition pour les postes prestigieux, le renoncement au pouvoir sur les personnes, la sobriété heureuse. Dans ces conditions, le travail n’est plus une activité aliénante nécessaire à l’obtention des ressources vitales, mais une activité utile au développement de la personne. Cela devient un droit pour chaque personne, selon ses capacités, pour sa valeur intrinsèque et non pour la rémunération qu’il génère.
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