Chris BAIL, Breaking the Social Media Prism: How to Make Our Platforms Less Polarizing, Princeton, N.J., Princeton University Press, 2021, 240 p.
Les applications de suivi du cycle menstruel font partie des dispositifs de quantification de soi les plus utilisés aujourd’hui en France. En s’appuyant sur une revue de la littérature internationale et sur 21 entretiens avec des jeunes femmes, cet article vise à renseigner leur genèse ainsi que leu...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2023
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RES_241_0321RESRéseaux https://shs.cairn.info/revue-reseaux-2023-5-page-321?lang=fr https://doi.org/10.3917/res.241.0321 Chris BAIL, Breaking the Social Media Prism: How to Make Our Platforms Less Polarizing, Princeton, N.J., Princeton University Press, 2021, 240 p. Berriche, Manon2023 fre Réseaux | 241 | 5 | 2023-10-31 | p. 321-324 | 0751-7971 RES_24194 Les applications de suivi du cycle menstruel font partie des dispositifs de quantification de soi les plus utilisés aujourd’hui en France. En s’appuyant sur une revue de la littérature internationale et sur 21 entretiens avec des jeunes femmes, cet article vise à renseigner leur genèse ainsi que leurs usages contemporains. Après un retour sociohistorique permettant de situer ces applications à la fois dans la filiation des « méthodes naturelles » de contraception et de l’émergence de la « FemTech », il interroge le choix d’une application, les degrés d’intensité de son utilisation et les effets qu’elle peut avoir pour l’utilisatrice. L’article met en évidence l’importance paradoxalement secondaire de la fiabilité de l’application ainsi que de la sécurité des données. Il distingue deux types d’utilisation, restreinte et élargie, que l’âge et la position sociale contribuent à expliquer. Il renseigne l’émergence d’une « conscience menstruelle » à trois niveaux (description, interprétation, légitimation) chez les utilisatrices les plus assidues. À partir d’un objet relevant de la santé sexuelle et reproductive, il propose ainsi une contribution à la sociologie de la quantification et à celle des techniques.Menstrual cycle tracking applications are currently among the most widely used devices in France for quantifying the self. Based on a review of the international literature and 21 interviews with young women, this article aims to shed light on the origins and contemporary uses of these applications. Drawing on a socio-historical review that situates them both in the tradition of fertility awareness methods and the emergence of ‘FemTech’, it examines the choice of application, the intensity of its use, and the effects it may have on the user. The article highlights the paradoxically secondary importance of application reliability and data security. It distinguishes between two types of use, restricted and extended, which age and social position help to explain, and it reveals the emergence of a ‘menstrual consciousness’ on three levels (description, interpretation, legitimization) among the most frequent users. Based on a subject related to sexual and reproductive health, the article thus offers a contribution to the sociology of quantification and that of techniques.Cairn free access |
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Les applications de suivi du cycle menstruel font partie des dispositifs de quantification de soi les plus utilisés aujourd’hui en France. En s’appuyant sur une revue de la littérature internationale et sur 21 entretiens avec des jeunes femmes, cet article vise à renseigner leur genèse ainsi que leurs usages contemporains. Après un retour sociohistorique permettant de situer ces applications à la fois dans la filiation des « méthodes naturelles » de contraception et de l’émergence de la « FemTech », il interroge le choix d’une application, les degrés d’intensité de son utilisation et les effets qu’elle peut avoir pour l’utilisatrice. L’article met en évidence l’importance paradoxalement secondaire de la fiabilité de l’application ainsi que de la sécurité des données. Il distingue deux types d’utilisation, restreinte et élargie, que l’âge et la position sociale contribuent à expliquer. Il renseigne l’émergence d’une « conscience menstruelle » à trois niveaux (description, interprétation, légitimation) chez les utilisatrices les plus assidues. À partir d’un objet relevant de la santé sexuelle et reproductive, il propose ainsi une contribution à la sociologie de la quantification et à celle des techniques. |
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