Religious beliefs and their reasons, according to Raymond Boudon
Le sociologue Raymond Boudon a cherché à expliquer des phénomènes sociaux de plus en plus complexes. Après avoir étudié les actions collectives, il s’est intéressé aux croyances collectives : il s’est d’abord intéressé aux croyances positives, comme la science, puis aux croyances normatives, morales...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
2024
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| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | Le sociologue Raymond Boudon a cherché à expliquer des phénomènes sociaux de plus en plus complexes. Après avoir étudié les actions collectives, il s’est intéressé aux croyances collectives : il s’est d’abord intéressé aux croyances positives, comme la science, puis aux croyances normatives, morales ou politiques. À la fin de sa carrière, il s’est concentré sur les croyances religieuses avec une précision croissante. Cet article vise à rassembler les éléments de sa dernière contribution. Tout d’abord, nous présentons un modèle des raisons de croire de chaque personne ainsi qu’une formulation dynamique de l’évolution rationnelle des croyances religieuses. Cela nous permet ensuite de positionner cette théorie par rapport aux théories avec lesquelles elle est en accord, comme celles des sociologues classiques Alexis de Tocqueville, Max Weber et Émile Durkheim, et celles qu’elle réfute, comme les théories naturalistes du soupçon depuis Jean-Jacques Rousseau, Auguste Comte ou Karl Marx jusqu’aux neuroscientifiques les plus extrêmes. Pour enrichir l’analyse, je confronterai cette théorie à celle de Peter Berger, qui utilise des sources similaires, et à l’épistémologie des croyances religieuses, qui critique les mêmes opposants. |
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