Civilisation dans la psychanalyse ?

Civilisation dans la psychanalyse ?

L’auteur propose une discussion à propos de la relation entre la psychanalyse et la civilisation. On distingue deux principaux types d’approches, selon lesquels : la psychanalyse interprète le mode de constitution d’une civilisation, et, la civilisation est examinée comme une interprétation du psych...

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Главный автор: Cléopas, Iacovos
Формат: Article ou chapitre numérique
Язык:Français
Опубликовано: 2010
Предметы:
champ transitionnel
civilisation
processus culturel
psychanalyse
transfert
civilization
cultural processes
psychoanalysis
transference
transitional field
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spelling cairn-REP_009_0089REPRecherches en psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse1-2010-1-page-89?lang=fr https://doi.org/10.3917/rep.009.0089 Civilisation dans la psychanalyse ? Cléopas, Iacovos2010 champ transitionnelcivilisationprocessus culturelpsychanalysetransfertcivilizationcultural processespsychoanalysistransferencetransitional fieldfre Recherches en psychanalyse | 9 | 1 | 2010-02-01 | p. 89-95 | 1767-5448 REP_00947 L’auteur propose une discussion à propos de la relation entre la psychanalyse et la civilisation. On distingue deux principaux types d’approches, selon lesquels : la psychanalyse interprète le mode de constitution d’une civilisation, et, la civilisation est examinée comme une interprétation du psychisme. C'est-à-dire comme un facteur constituant du fonctionnement psychique, voire même de la psychanalyse, en tant qu’issue d’une évolution culturelle. À la base de ces considérations, on retrouve la conception d’une approche analogique entre la culture intra-subjective et la culture collective (ce qui advient chez l’un, l’est aussi par analogie chez l’autre). La considération de la psychanalyse, de sa méthode ou de son objet et de la civilisation, en une relation analogique n’est ni évidente ni pertinente si nous ne connaissons pas ce qui la rend éventuellement effective. Directement liée est la question à propos de laquelle nous proposons la discussion. La psychanalyse, qui est une relation et une praxis cliniques, constitue-t-elle une source de civilisation ? La civilisation, une source de malaise selon Freud, et spécialement la civilisation contemporaine, pourrait-elle être la source, un lieu de développement de la pensée psychanalytique ? En psychanalyse, ce qui peut être source de civilisation, l’est avant tout dans le vécu transférentiel. De même ce serait la création d’un champ transitionnel entre le psychisme et la civilisation qui pourrait permettre l’émergence de nouveaux modes d’organisation et d’évolution d’une civilisation. Civilization in Psychoanalysis?The author proposes a discussion regarding the relationship between psychoanalysis and civilization. We could distinguish two principal types of approaches, according to which : the psychoanalysis interprets the mode of constitution of a civilization, and, civilization is examined like an interpretation of psyche. That is, as a constituting factor of the psychic functioning, and even of psychoanalysis, considered as resulting from the cultural evolution. We can discern an analogical approach between the intra-subjective and the collective culture (what occurs at one, it is also, by analogy, at the other). The consideration of psychoanalysis, of its method or its object, and of the civilization, from an analogical point of view, is neither obvious nor relevant, if we do not know, what makes it possibly effective. Does psychoanalysis, a clinical relationship and a clinical praxis, constitute a source of civilization ? In the same way, civilization, a source of faintness according to Freud, and especially our contemporary civilization, could be the source or a place of development of the psychoanalytical thought ? In psychoanalysis, maybe above all the processes she comprise, it is the transference relationship that is a source of civilization. Further, it would be the creation of a transitional field, in the space between the psyche and the civilization, which could allow the emergence of new modes of organization and the evolution of a civilization.Cairn free access
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